Śrī-Varāha
तेन वै चाक्षया लोकाः प्राप्ताश्चैव न संशयः ॥ दक्षिणस्यां समारभ्य उत्तरस्यां समापयेत् ॥ यज्ञोपवीतमात्रेण त्रायन्ते च कुलं बहु
पृथिव्युवाच ॥ यज्ञोपवीत मात्राया विधानं कीदृशं प्रभो
यथामानं हि कर्तव्यं तत्सर्वं वक्तुमर्हसि ॥ यज्ञोपवीतस्य विधिं शृणुष्व वरवर्णिनि
दक्षिणस्यां समारभ्य उत्तरस्यां समापयेत् ॥ यज्ञोपवीतस्य विधिरेष एव प्रकार्तितः
मनुजा येन विधिना मुक्तिं यान्ति न संशयः ॥ अनेन विधिना चैव उत्तरस्यां समापयेत् ॥ गृहान्निःसृत्य मौनेन यावत्स्नानं समाचरेत्
पूजां कृष्णस्य कृत्वा वै ततो ब्रूयाद्वसुन्धरे ॥ स्नाने समाप्ते विधिवद्देवदेवस्य चैव हि
tena vai cākṣayā lokāḥ prāptāścaiva na saṃśayaḥ || dakṣiṇasyāṃ samārabhya uttarasyāṃ samāpayet || yajñopavītamātreṇa trāyante ca kulaṃ bahu
pṛthivyuvāca || yajñopavīta mātrāyā vidhānaṃ kīdṛśaṃ prabho
yathāmānaṃ hi kartavyaṃ tatsarvaṃ vaktumarhasi || yajñopavītasya vidhiṃ śṛṇuṣva varavarṇini
dakṣiṇasyāṃ samārabhya uttarasyāṃ samāpayet || yajñopavītasya vidhireṣa eva prakārtitaḥ
manujā yena vidhinā muktiṃ yānti na saṃśayaḥ || anena vidhinā caiva uttarasyāṃ samāpayet || gṛhānniḥsṛtya maunena yāvatsnānaṃ samācaret
pūjāṃ kṛṣṇasya kṛtvā vai tato brūyādvasundhare || snāne samāpte vidhivaddevadevasya caiva hi
«...тем поистине обретены неуничтожимые миры, нет сомнения. Начав с южной, на северной да завершит: одним лишь священным шнуром спасается многий род». Притхиви сказала: «Каков устав мерою священного шнура, о владыка? По мере ведь должно быть сделано, — то всё поведать благоволи». — «Слушай устав священного шнура, о прекрасноцветная: начав с южной, на северной да завершит; устав священного шнура этот и возвещён, коим уставом люди идут к освобождению, нет сомнения. Этим уставом и на северной да завершит; выйдя из дома, в молчании, доколе не совершит омовение. Совершив почитание Кришны, затем да скажет, о Васундхара; когда омовение завершено по уставу — бога богов ведь...»
3de861bba5c9 · 发布于 2026年9月4日 11:31:23 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Обход описан по образу священного шнура: с левого плеча наискось. Дорога кладётся на город так, как шнур кладут на тело.
Оттого и назван он «мерою шнура»: важно направление, а не длина.
И выходить велено молча — до самого омовения. Молчание здесь входит в состав пути.