Śrī-Varāha
एवं ज्ञात्वा स पप्रच्छ तासां रूपविपर्ययम् ॥ कथयध्वं महाभागाः किमेतद्रूपव्यत्ययम्
देव्य ऊचुः ॥ अप्रष्टव्यं महाभाग दैवः सर्वेषु कारणम् ॥ कालात्मकः स भगवान्भुज्यते सुकृतं यतः
स एव नित्यकालं च पृच्छति स्म तदुत्तरम् ॥ दुःखार्त्तस्य सुदीनस्य न जल्पन्त्यतिदुःखिताः
निश्चयार्थं पुनः सोऽथ गोकर्णस्ताः प्रणम्य च ॥ पृच्छत्याग्रहरूपेण निश्चयं विन्दते यथा
यदि गोप्यं ममार्त्तस्य वैरूप्यं कथयिष्यथ ॥ अगाधे दुस्तरे प्राणांस्त्यक्ष्याम्यद्य सुदुःखितः
एवमुक्ते तदा तासां मध्ये एकाऽब्रवीदिदम् ॥ दुःखं तस्य समाख्येयं यो विनाशयते रुजम्
evaṃ jñātvā sa papraccha tāsāṃ rūpaviparyayam || kathayadhvaṃ mahābhāgāḥ kimetadrūpavyatyayam
devya ūcuḥ || apraṣṭavyaṃ mahābhāga daivaḥ sarveṣu kāraṇam || kālātmakaḥ sa bhagavānbhujyate sukṛtaṃ yataḥ
sa eva nityakālaṃ ca pṛcchati sma taduttaram || duḥkhārttasya sudīnasya na jalpantyatiduḥkhitāḥ
niścayārthaṃ punaḥ so'tha gokarṇastāḥ praṇamya ca || pṛcchatyāgraharūpeṇa niścayaṃ vindate yathā
yadi gopyaṃ mamārttasya vairūpyaṃ kathayiṣyatha || agādhe dustare prāṇāṃstyakṣyāmyadya suduḥkhitaḥ
evamukte tadā tāsāṃ madhye ekā'bravīdidam || duḥkhaṃ tasya samākhyeyaṃ yo vināśayate rujam
Так подумав, спросил он об их перемене облика: «Поведайте, о великие долею, что это за превращение облика?» Богини сказали: «Не должно спрашивать, о великий долею: судьба — причина во всём; тот владыка — естества времени, и вкушается содеянное». Он же во всякое время спрашивает ответ на то; горем томимого, весьма жалкого — не говорят они, весьма огорчённые. Ради ясности снова он тогда, Гокарна, поклонившись им, спрашивает настойчиво, чтобы обрести ясность: «Если утаиваемое безобразие поведаете мне, томимому, — в бездонном, непреодолимом оставлю ныне жизнь, весьма огорчённый». Так сказано; тогда среди них одна сказала это: «Горе должно быть поведано тому, кто уничтожает недуг».
4c2701ab3e67 · 发布于 2026年9月4日 11:54:21 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Богини отвечают отговоркой: судьба причина во всём, не спрашивай. Так отвечают, когда не хотят обременять.
Он настаивает и грозит утопиться. Единственное, чем он может их принудить, — собственная жизнь.
И решают они по разумному правилу: горе рассказывают тому, кто может помочь. Не всякому и не для жалобы.