Vaiśampāyana
अवश्यं चैव गन्तव्यं तस्य पार्श्वं पुनःपुनः ॥ न तु त्रासाद्द्विजः शक्तस्तत्र गन्तुं हि कश्चन
न गच्छन्ति च ये तत्र दानेन निगमेन च ॥ वैतरण्याश्च यद्रूपं किंतोयं च वहत्यसौ
रौरवो वा कथं विप्र किंरूपं कूटशाल्मलेः ॥ कीदृशा वा हि ते दूताः किं कार्याः किं पराक्रमाः
किं च किंच तु कुर्वाणाः किंच किंच समाचरन् ॥ न चेतो लभते जन्तुच्छादितं पूर्वतेजसा
avaśyaṃ caiva gantavyaṃ tasya pārśvaṃ punaḥpunaḥ || na tu trāsāddvijaḥ śaktastatra gantuṃ hi kaścana
na gacchanti ca ye tatra dānena nigamena ca || vaitaraṇyāśca yadrūpaṃ kiṃtoyaṃ ca vahatyasau
rauravo vā kathaṃ vipra kiṃrūpaṃ kūṭaśālmaleḥ || kīdṛśā vā hi te dūtāḥ kiṃ kāryāḥ kiṃ parākramāḥ
kiṃ ca kiṃca tu kurvāṇāḥ kiṃca kiṃca samācaran || na ceto labhate jantucchāditaṃ pūrvatejasā
«И непременно должно идти к нему рядом снова и снова; но от страха дваждырождённый не способен туда идти, никто. И которые туда не идут даянием и изучением; и Вайтарани каков облик, и какую воду несёт она? Или Раурава каков, о брахман, каков обликом Кутащалмали? Каковы же те вестники, каково их дело, каково могущество? И что, и что творя они, и что, и что совершая? Не обретает сознания существо, покрытое прежним сиянием».
4cd73eafc952 · 发布于 2026年9月4日 14:35:25 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Признано прямо: от страха туда не может идти никто. Спрашивают у единственного, кто пошёл.
Спасаются оттуда, сказано, даянием и изучением. Два обычных дела названы дорогой мимо.
И спрашивают о вестниках так, как спрашивают о должностных лицах: каково их дело и их власть. Устройство того мира занимает их не меньше его ужасов.