अथ वनादागत्य सत्यवतीमृषिरपश्यत् ।
आह चैनामतिपापे किमिदमकार्यं भवत्या कृतम् अतिरौद्रंम ते वपुर्लक्ष्यते ।
नीनं त्वाया त्वन्मातृसात्कृतश्चारुरूपयुक्तो न युक्तामेतत् ।
मया हि तत्र चरौ सकलैश्वर्यवीर्यसौर्यबलसंपदारोपिता त्वदीयचरावप्यखिलशान्तिज्ञानतितिक्षादिब्राह्ममगुणसंपत् ।
तच्च विपरीतं कुर्वन्त्यास्तवातिरौद्रास्त्रधारणपालननिष्ठः क्षत्रियाचारः पुत्रो भविष्यति तस्याश्चोपशमरुचिर्ब्राह्मणाचार इत्याकर्ण्यैव सा तस्य पादौ जग्राह ।
प्रणिपत्य चैनमाह ।
भगवन्मयैतदज्ञानादनुष्ठितं प्रसादं मे कुरु मैवंविधः पुत्रो भवतु काममेवंविधः पौत्रो भवत्वित्युक्ते मुनिरप्याह ।
एवमस्त्विति ।
atha vanādāgatya satyavatīmṛṣirapaśyat /
āha caināmatipāpe kimidamakāryaṃ bhavatyā kṛtam atiraudraṃma te vapurlakṣyate /
nīnaṃ tvāyā tvanmātṛsātkṛtaścārurūpayukto na yuktāmetat /
mayā hi tatra carau sakalaiśvaryavīryasauryabalasaṃpadāropitā tvadīyacarāvapyakhilaśāntijñānatitikṣādibrāhmamaguṇasaṃpat /
tacca viparītaṃ kurvantyāstavātiraudrāstradhāraṇapālananiṣṭhaḥ kṣatriyācāraḥ putro bhaviṣyati tasyāścopaśamarucirbrāhmaṇācāra ityākarṇyaiva sā tasya pādau jagrāha /
praṇipatya cainamāha /
bhagavanmayaitadajñānādanuṣṭhitaṃ prasādaṃ me kuru maivaṃvidhaḥ putro bhavatu kāmamevaṃvidhaḥ pautro bhavatvityukte munirapyāha /
evamastviti /
Затем, придя из леса, риши увидел Сатьявати и сказал ей:
«О великая грешница, что за недолжное тобою сделано? Тело твоё видится весьма грозным.
Верно, тобою отдано твоей матери варево, наделённое силою; не должно было этого.
Ведь мною в то варево вложена полнота владычества, мощи, храбрости и силы, а в твоё — полнота брахманских достоинств: покоя, знания, терпения и прочего.
И потому у тебя, сделавшей наоборот, будет сын с обычаем кшатрия, стоящий на ношении грозного оружия и охране, а у неё — любящий покой, с обычаем брахмана.»
Услышав это, она обняла его стопы и, поклонившись, сказала:
«О владыка, это совершено мною по неведению; сотвори мне милость: да не будет такой сын — пусть будет такой внук.»
Когда так было сказано, отшельник сказал: «да будет так».
8e21a277db24 · 发布于 2026年8月22日 06:08:34 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Он узнаёт обо всём по её виду: «тело твоё видится весьма грозным».
Это и есть ответ на вопрос, что в тех варевах было. Не звание и не сословие, а склад — тот, что проступает на лице и в осанке раньше, чем человек что-нибудь сделает.
Описаны склады точно: одному — владычество, мощь, храбрость, сила; другому — покой, знание, терпение. Ни то, ни другое не названо лучшим; названы разные.
И вот просьба, которую она находит. Отменить сделанного нельзя, и она не просит отменить. Она просит отсрочить: пусть не сын, а внук.
Просьба гениальна своей скромностью — и она исполняется. Сын её выйдет тихим, а внуком станет Парашурама: тот самый воин с топором, рождённый в семье брахманов. Так одна подмена у горшка отозвалась через два поколения истреблением кшатриев.