अनन्तरं च सा जमदग्निमजीजनत् ।
तन्माता च विश्वामित्रं जनयामास ।
सत्यवत्यपि कौशिकी नाम नद्यभवत् ।
जमदग्निरिक्ष्वाकुवंशोद्भवस्य रेणोस्तनयां रेणुकामुपयेमे ।
तस्यां चाशेषक्षत्रहन्तारं परशुरामसंज्ञं भगवतःसकललोकगुरोर्नारायणस्यांशं जमदग्निरजीजनत् ।
विश्वामीत्रपुत्रस्तु भार्गव एव शुनःशेपो दैवैर् दत्तः ततश् च देवरातनामाभवत् ।
ततश्चान्ये मधुश्छन्दोधनञ्जयकृतदेवाष्टककच्छपहरिराख्या विश्वामित्रपुत्रा बभूवुः ।
तेषां च बहूनि कौशिकगोत्राणि ऋष्यन्तरेषु विवाह्यान्यभवत् ।
anantaraṃ ca sā jamadagnimajījanat /
tanmātā ca viśvāmitraṃ janayāmāsa /
satyavatyapi kauśikī nāma nadyabhavat /
jamadagnirikṣvākuvaṃśodbhavasya reṇostanayāṃ reṇukāmupayeme /
tasyāṃ cāśeṣakṣatrahantāraṃ paraśurāmasaṃjñaṃ bhagavataḥsakalalokagurornārāyaṇasyāṃśaṃ jamadagnirajījanat /
viśvāmītraputrastu bhārgava eva śunaḥśepo daivair dattaḥ tataś ca devarātanāmābhavat /
tataścānye madhuśchandodhanañjayakṛtadevāṣṭakakacchapaharirākhyā viśvāmitraputrā babhūvuḥ /
teṣāṃ ca bahūni kauśikagotrāṇi ṛṣyantareṣu vivāhyānyabhavat /
Затем она родила Джамадагни, а мать её родила Вишвамитру.
А Сатьявати стала рекою по имени Каушики.
Джамадагни взял в жёны Ренуку, дочь Рену, происходящего из рода Икшваку;
и в ней Джамадагни породил истребителя всех кшатриев по имени Парашурама — часть владыки Нараяны, наставника всех миров.
А сын Вишвамитры — Шунахшепа, потомок Бхригу, данный богами; оттого он и стал зваться Деварата.
Затем были и другие сыновья Вишвамитры — Мадхучхандас, Дхананджая, Критадева, Аштака, Каччхапа и Харита;
и от них пошли многие роды Каушиков, брачующиеся между иными риши.
1aeae69e32a0 · 发布于 2026年8月22日 06:08:34 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Обещанное сбылось буквально: сын вышел тихим, а внук — Парашурамой.
Вишвамитра же, рождённый по варению кшатрийской ветви, пошёл обратным ходом: царский сын, ставший великим риши. Оба варева, стало быть, действовали — но не на тех, кому предназначались.
Сама Сатьявати кончила необычно: стала рекою Каушики. Женщина, которая ни разу за всю историю не сказала своего слова, обернулась водой, текущей доныне.
Есть тут и подробность, за которой скрыт целый рассказ: Шунахшепа, данный богами, — тот самый мальчик, которого купили на заклание и который спасся, и Вишвамитра принял его в сыновья.
Оттого он и Деварата, «богом данный». Род, начавшийся с подмены варева, кончается принятием чужого сына, — и в обоих случаях родство оказалось делом выбора, а не крови.