तथाप्य् अनेकरूपस्य तस्य रूपाण्य् अहर्निशम् बाध्यबाधकतां यान्ति कल्लोला इव सागरे ।
तत्साम्प्रतम् इमे दैत्याः कालनेमिपुरोगमाः मर्त्यलोकं समाक्रम्य बाधन्ते ऽहर्निशं प्रजाः ।
कालनेमिर् हतो यो ऽसौ विष्णुना प्रभविष्णुना उग्रसेनसुतः कंसः संभूतः स महासुरः ।
अरिष्टो धेनुकः केशी प्रलम्बो नरकस् तथा सुन्दो ऽसुरस् तथात्युग्रो बाणश् चापि बलेः सुतः ।
तथान्ये च महावीर्या नृपाणां भवनेषु ये समुत्पन्ना दुरात्मानस् तान् न संख्यातुम् उत्सहे ।
अक्षौहिण्यो ऽत्र बहुला दिव्यमूर्तिधराः सुराः महाबलानां दृप्तानां दैत्येन्द्राणां ममोपरि ।
तद्भूरिभारपीडार्ता न शक्नोम्य् अमरेश्वराः बिभर्तुम् आत्मानम् अहम् इति विज्ञापयामि वः ।
क्रियतां तन् महाभागा मम भारावतारणम् यथा रसातलं नाहं गच्छेयम् अतिविह्वला ।
tathāpy anekarūpasya tasya rūpāṇy aharniśam bādhyabādhakatāṃ yānti kallolā iva sāgare /
tatsāmpratam ime daityāḥ kālanemipurogamāḥ martyalokaṃ samākramya bādhante 'harniśaṃ prajāḥ /
kālanemir hato yo 'sau viṣṇunā prabhaviṣṇunā ugrasenasutaḥ kaṃsaḥ saṃbhūtaḥ sa mahāsuraḥ /
ariṣṭo dhenukaḥ keśī pralambo narakas tathā sundo 'suras tathātyugro bāṇaś cāpi baleḥ sutaḥ /
tathānye ca mahāvīryā nṛpāṇāṃ bhavaneṣu ye samutpannā durātmānas tān na saṃkhyātum utsahe /
akṣauhiṇyo 'tra bahulā divyamūrtidharāḥ surāḥ mahābalānāṃ dṛptānāṃ daityendrāṇāṃ mamopari /
tadbhūribhārapīḍārtā na śaknomy amareśvarāḥ bibhartum ātmānam aham iti vijñāpayāmi vaḥ /
kriyatāṃ tan mahābhāgā mama bhārāvatāraṇam yathā rasātalaṃ nāhaṃ gaccheyam ativihvalā /
«И всё же образы его, многообразного, день и ночь принимают теснимость и теснение — словно волны в море.
Потому ныне эти дайтьи с Каланеми во главе, заняв мир смертных, день и ночь теснят людей.
Каланеми, который был убит всемогущим Вишну, родился сыном Уграсены — тот великий асура Камса.
Аришта, Дхенука, Кеши, Праламба, Нарака, асура Сунда и весьма свирепый Бана, сын Бали,
и другие, великой мощи, злодеи, родившиеся в домах царей, — их мне не перечесть.
Многие акшаухини богов, носящих божественные тела, и весьма сильных надменных владык дайтьев — на мне, о боги.
Измученная болью от того бремени, не могу я нести и самоё себя, о владыки бессмертных, — о том и извещаю вас.
Да будет сделано снятие моего бремени, о достойные, — чтобы не сошла я в Расаталу, крайне обессилевшая.»
94d1ef827cd9 · 发布于 2026年8月22日 07:33:48 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Образ, которым объяснена вражда, лучший во всей книге: волны в море.
Все они — Его образы; а между собою теснят и теснимы, поднимаясь и опадая. Море одно, а волны бьют друг о друга.
Оттого и вражда здесь не спор добра со злом, а движение внутри одного. Не два начала борются — волны толкаются.
Жалоба же сказана телесно и без величия: «не могу нести и самоё себя». Не «люди страдают», не «дхарма гибнет» — мне тяжело.
И страх её назван последним и самый простой: «чтобы не сошла я в Расаталу». Земля боится провалиться под собственным грузом; из этой домашней жалобы и вырастет всё, что случится в пятой амше.