सो ऽप्य् अतीन्द्रियम् आलोक्य तयोः कर्म महामतिः अयाचत मृतं पुत्रं प्रभासे लवणार्णवे ।
गृहीतास्त्रौ ततस् तौ तु सार्घपात्रो महोदधिः उवाच न मया पुत्रो हृतः सांदीपनेर् इति ।
दैत्यः पञ्चजनो नाम शङ्खरूपः स बालकम् जग्राह सो ऽस्ति सलिले ममैवासुरसूदन ।
इत्य् उक्तो ऽन्तर् जलं गत्वा हत्वा पञ्चजनं च तम् कृष्णो जग्राह तस्यास्थिप्रभवं शङ्खम् उत्तमम् ।
यस्य नादेन दैत्यानां बलहानिर् अजायत देवानां ववृधे तेजो यात्य् अधर्मश् च संक्षयम् ।
तं पाञ्चजन्यम् आपूर्य गत्वा यमपुरीं हरिः बलदेवश् च बलवाञ् जित्वा वैवस्वतं यमम् ।
तं बालं यातनासंस्थं यथापूर्वशरीरिणम् पित्रे प्रदत्तवान् कृष्णो बलश् च बलिनां वरः ।
मथुरां च पुनः प्राप्ताव् उग्रसेनेन पालिताम् प्रहृष्टपुरुषस्त्रीकाव् उभौ रामजनार्दनौ ।
so 'py atīndriyam ālokya tayoḥ karma mahāmatiḥ ayācata mṛtaṃ putraṃ prabhāse lavaṇārṇave /
gṛhītāstrau tatas tau tu sārghapātro mahodadhiḥ uvāca na mayā putro hṛtaḥ sāṃdīpaner iti /
daityaḥ pañcajano nāma śaṅkharūpaḥ sa bālakam jagrāha so 'sti salile mamaivāsurasūdana /
ity ukto 'ntar jalaṃ gatvā hatvā pañcajanaṃ ca tam kṛṣṇo jagrāha tasyāsthiprabhavaṃ śaṅkham uttamam /
yasya nādena daityānāṃ balahānir ajāyata devānāṃ vavṛdhe tejo yāty adharmaś ca saṃkṣayam /
taṃ pāñcajanyam āpūrya gatvā yamapurīṃ hariḥ baladevaś ca balavāñ jitvā vaivasvataṃ yamam /
taṃ bālaṃ yātanāsaṃsthaṃ yathāpūrvaśarīriṇam pitre pradattavān kṛṣṇo balaś ca balināṃ varaḥ /
mathurāṃ ca punaḥ prāptāv ugrasenena pālitām prahṛṣṭapuruṣastrīkāv ubhau rāmajanārdanau /
И он, весьма разумный, увидев сверхчувственное деяние тех двоих, попросил умершего сына — в Прабхасе, в солёном океане.
Затем тем двоим, взявшим оружие, великий океан, с сосудом почётного приношения, сказал: «Не мною унесён сын Сандипани.
Дайтья по имени Панчаджана, в облике раковины, схватил того мальчика; он в моей воде, о сокрушитель асуров».
Так сказанный, Кришна, сойдя под воду и убив того Панчаджану, взял наилучшую раковину, рождённую из кости его, —
чьим звуком рождалось умаление силы дайтьев, возрастал пыл богов и беззаконие шло к погибели.
Огласив ту Панчаджанью и отправившись в город Ямы, Хари и сильный Баладева, победив Яму, сына Вивасвана,
того мальчика, пребывающего в мучениях, с прежним телом отдали отцу — Кришна и Бала, лучший среди сильных.
И оба, Рама и Джанардана, снова прибыли в Матхуру, хранимую Уграсеною, — и возрадовались там мужи и жёны.
c6ca061e5957 · 发布于 2026年8月22日 08:56:10 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Плата, которую он просит, — вернуть умершего сына.
Учитель не берёт коров и золота; он берёт невозможное. И это единственное, чего он и вправду хочет.
Океан же ведёт себя как честный человек: выходит с почётным приношением и сразу говорит: «не я взял, а вот кто, и он в моей воде». Ни отговорок, ни укрывательства.
А раковина Панчаджанья, которую потом услышит вся «Махабхарата», взялась отсюда — из кости убитого дайтьи. У самой известной вещи в его руках вот такое начало.
И дальше идут к Яме и берут своё. Мальчика возвращают с прежним телом, отцу. Всё это — чтобы расплатиться за науку; долг наставнику отдан буквально до последнего.