LinuxTurn pages
Śrīmad-Bhāgavatam · 1.1.3
॥
Devanāgarī
निगमकल्पतरोर्गलितं फलं
शुकमुखादमृतद्रवसंयुतम्
पिबत भागवतं रसम् आलयं
मुहुरहो रसिका भुवि भावुकाः
Transliteration (IAST)
nigamakalpatarorgalitaṃ phalaṃ
śukamukhādamṛtadravasaṃyutam
pibata bhāgavataṃ rasam ālayaṃ
muhuraho rasikā bhuvi bhāvukāḥ
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
निगमnigamaВеды; священное писание
कल्प-तरोःkalpa-taroḥс древа желаний; с дерева, дающего всё
गलितम्galitamупавший; созревший и павший
फलम्phalamплод; плод его
शुक-मुखात्śuka-mukhātиз уст Шуки; через уста Шукадевы
अमृतamṛtaнектара; бессмертного напитка
द्रवdravaсоком; влагой
संयुतम्saṃyutamнапитанный; соединённый
पिबतpibataпейте; вкушайте
भागवतम्bhāgavatam«Бхагаватам»; эту книгу о Господе
रसम्rasamвкус; сок, услада
आलयम्ālayamдо конца; непрестанно
मुहुः अहोmuhuḥ ahoснова и снова, о!; вновь и вновь
रस-ज्ञाःrasa-jñāḥзнатоки вкуса; умеющие различать вкус
भुविbhuviна земле; в этом мире
भावुकाःbhāvukāḥчуткие; способные к переживанию
Translation
Пейте же «Бхагаватам» — сок, упавший с древа желаний Вед, напитанный нектаром из уст Шуки. Пейте до конца, снова и снова, о знатоки вкуса, чуткие сердцем на этой земле!
Version
713a2fff4089 · published Aug 13, 2026, 11:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Образ выстроен точно, и его лучше разобрать по частям. Веды названы калпа-тару — древом, дающим всё, чего ни пожелаешь. У дерева бывает плод; плод, созрев, падает сам — галитам. То есть книга здесь не сорвана с ветки усилием, а получена как созревшее.
Дальше плод «напитан нектаром из уст Шуки». Слово шука значит и попугай — птицу, которая клюёт самые спелые плоды. Намёк не скрыт: плод, тронутый клювом, у людей считается порченым, а здесь наоборот — прикосновение уст Шукадевы делает его слаще.
Обращение в конце стоит того, чтобы его заметить: не к учёным и не к праведным, а к раса-джня и бхавука — «знающим вкус» и «чутким». Приглашение обращено к способности переживать, а не к образованию.