LinuxTurn pages
Śrīmad-Bhāgavatam · 3.31.14
॥
Devanāgarī
यः पञ्च-भूत-रचिते रहितः शरीरे
च्छन्नो ऽयथेन्द्रिय-गुणार्थ-चिद्-आत्मको ऽहम्
तेनाविकुण्ठ-महिमानम् ऋषिं तम् एनं
वन्दे परं प्रकृति-पूरुषयोः पुमांसम्
Transliteration (IAST)
yaḥ pañca-bhūta-racite rahitaḥ śarīre
cchanno 'yathendriya-guṇārtha-cid-ātmako 'ham
tenāvikuṇṭha-mahimānam ṛṣiṃ tam enaṃ
vande paraṃ prakṛti-pūruṣayoḥ pumāṃsam
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
यः पञ्च-भूत-रचिते रहितः शरीरेyaḥ pañca-bhūta-racite rahitaḥ śarīreкто в теле, сложенном из пяти стихий, свободен; который при плоти, сложенной пятью сущностями, отделён
छन्नः अ-यथा-इन्द्रिय-गुण-अर्थ-चित्-आत्मकः अहम्channaḥ a-yathā-indriya-guṇa-artha-cit-ātmakaḥ ahamа я, чья суть — сознание, скрыт, не таков, как чувства, свойства и предметы; застланный, не сообразный чувствилищам, качествам, целям, с существом сознания, я
तेन अ-विकुण्ठ-महिमानम् ऋषिम् तम् एनम्tena a-vikuṇṭha-mahimānam ṛṣim tam enamпотому Ему, чьё величие невозбранно, тому провидцу; тем с невозбранным величием, риши, тому сему
वन्दे परम् प्रकृति-पूरुषयोः पुमांसम्vande param prakṛti-pūruṣayoḥ pumāṃsamкланяюсь — Мужу, что выше природы и Мужа; поклоняюсь первейшему у естества и Пуруши мужу
Translation
«Кто в теле, сложенном из пяти стихий, остаётся отделён, — а я, чья суть есть сознание, скрыт и не таков, как чувства, свойства и предметы; Ему, чьё величие невозбранно, тому провидцу кланяюсь — Мужу, что выше и природы, и Мужа.
Version
1fe371483485 · published Aug 14, 2026, 1:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Авикунтха-махиман — «чьё величие невозбранно». Слово викунтха — «удерживаемый»; отсюда и Вайкунтха, «место, где ничто не удерживает».
Рахита — «отделён, лишён». Он в теле и не в теле; сказано это тем, кто в теле заперт.
Парам пракрити-пурушайох пумамсам — «Мужа выше природы и Мужа». Различение из санкхьи доведено до третьего.