LinuxTurn pages
Śrīmad-Bhāgavatam · 4.23.31-32
॥
Devanāgarī
य इदं सुमहत् पुण्यं श्रद्धयावहितः पठेत्
श्रावयेच् छृणुयाद् वापि स पृथोः पदवीम् इयात्
ब्राह्मणो ब्रह्म-वर्चस्वी राजन्यो जगती-पतिः
वैश्यः पठन् विट्-पतिः स्याच् छूद्रः सत्तमताम् इयात्
Transliteration (IAST)
ya idaṃ sumahat puṇyaṃ śraddhayāvahitaḥ paṭhet
śrāvayec chṛṇuyād vāpi sa pṛthoḥ padavīm iyāt
brāhmaṇo brahma-varcasvī rājanyo jagatī-patiḥ
vaiśyaḥ paṭhan viṭ-patiḥ syāc chūdraḥ sattamatām iyāt
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
यः इदम् सु-महत् पुण्यम्yaḥ idam su-mahat puṇyamкто это весьма великое, святое; который сие премногое святое
श्रद्धया अवहितः पठेत्śraddhayā avahitaḥ paṭhetс верою, сосредоточенный, прочтёт; верою внимательный читал бы
श्रावयेत् शृणुयात् वा अपिśrāvayet śṛṇuyāt vā apiили даст услышать, или услышит; оглашал бы, слушал бы или
सः पृथोः पदवीम् इयात्saḥ pṛthoḥ padavīm iyātтот пойдёт путём Притху; тот у Притху стезю обрёл бы
ब्राह्मणः ब्रह्म-वर्चस्वीbrāhmaṇaḥ brahma-varcasvīбрахман — с брахманским сиянием; брахман с брахманским блеском
राजन्यः जगती-पतिःrājanyaḥ jagatī-patiḥкшатрий — владыкою земли; царственный земли господином
वैश्यः पठन् विट्-पतिः स्यात्vaiśyaḥ paṭhan viṭ-patiḥ syātвайшья, читая, станет главою общины; вайшья читающий у общины господином был бы
शूद्रः सत्-तमताम् इयात्śūdraḥ sat-tamatām iyātшудра обретёт достоинство наилучшего; шудра наилучшесть обрёл бы
Translation
«Кто с верою, сосредоточенно, прочтёт это весьма великое и святое сказание, или даст услышать, или услышит, — тот пойдёт путём Притху. Брахман обретёт брахманское сияние, кшатрий — владычество над землёю, вайшья, читая, станет главою общины, а шудра обретёт достоинство наилучшего.
Version
b03dd41e2261 · published Aug 14, 2026, 5:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Тут начинается пхала-шрути — «слушание плода», обычное заключение к большому сказанию, где перечисляют, что даёт его чтение.
Саттамата — «состояние наилучшего». Заметно, что трём сословиям обещано умножение того, что у них и так есть, а четвёртому — прямо достоинство лучшего.
Шравает шринуят ва апи — «даст услышать или услышит». Пересказывающему обещано то же, что читающему.