Śrīmad-Bhāgavatam 4.31.15-16

Watering the Root4.31.15-16

3307 / 5136

LinuxTurn pages

Śrīmad-Bhāgavatam · 4.31.15-16

॥

Devanāgarī

यथैव सूर्यात् प्रभवन्ति वारः पुनश् च तस्मिन् प्रविशन्ति काले
भूतानि भूमौ स्थिर-जङ्गमानि तथा हराव् एव गुण-प्रवाहः
एतत् पदं तज् जगद्-आत्मनः परं सकृद् विभातं सवितुर् यथा प्रभा
यथासवो जाग्रति सुप्त-शक्तयो द्रव्य-क्रिया-ज्ञान-भिदा-भ्रमात्ययः

Transliteration (IAST)

yathaiva sūryāt prabhavanti vāraḥ punaś ca tasmin praviśanti kāle
bhūtāni bhūmau sthira-jaṅgamāni tathā harāv eva guṇa-pravāhaḥ
etat padaṃ taj jagad-ātmanaḥ paraṃ sakṛd vibhātaṃ savitur yathā prabhā
yathāsavo jāgrati supta-śaktayo dravya-kriyā-jñāna-bhidā-bhramātyayaḥ

Word-by-word

SanskritIASTMeaning

यथा एव सूर्यात् प्रभवन्ति वारःyathā eva sūryāt prabhavanti vāraḥкак от солнца происходят воды; как именно от солнца возникают воды

पुनः च तस्मिन् प्रविशन्ति कालेpunaḥ ca tasmin praviśanti kāleи в него же входят в свой срок; опять и при том входят при сроке

भूतानि भूमौ स्थिर-जङ्गमानिbhūtāni bhūmau sthira-jaṅgamāniсущества в земле, неподвижные и движущиеся; твари при земле неподвижные, подвижные

तथा हरौ एव गुण-प्रवाहःtathā harau eva guṇa-pravāhaḥтак в Хари же — поток достоинств; так при Хари именно качеств течение

एतत् पदम् तत् जगत्-आत्मनः परम्etat padam tat jagat-ātmanaḥ paramэто высшая обитель Души мира; сие место то у мира существа высшее

सकृत् विभातम् सवितुः यथा प्रभाsakṛt vibhātam savituḥ yathā prabhāединожды воссиявшее, как свет солнца; единожды воссиявшее у солнца как сияние

यथा असवः जाग्रति सुप्त-शक्तयःyathā asavaḥ jāgrati supta-śaktayaḥкак дыхания бодрствуют, чьи силы спят; как дыхания бодрствуют с уснувшими силами

द्रव्य-क्रिया-ज्ञान-भिदा-भ्रम-अत्ययःdravya-kriyā-jñāna-bhidā-bhrama-atyayaḥгде кончается морок различия вещества, действия и знания; у вещества, действия, знания различения обмана прекращение

Translation

«Как от солнца происходят воды и в свой срок в него же входят, а существа — в землю, неподвижные и движущиеся, — так поток достоинств входит в самого Хари. Это и есть высшая обитель Души мира, единожды воссиявшая, как свет солнца; как дыхания бодрствуют, покуда силы их спят, — там кончается морок различения вещества, действия и знания.

Commentary

Три примера подряд об одном: вода уходит туда, откуда пришла.

Сакрит вибхатам — «единожды воссиявшая». Не «сияющая всегда»: свет её не зажигается заново и не меркнет, он воссиял один раз — и всё.

Супта-шактаях джаграти — «бодрствуют, покуда силы спят». В глубоком сне дыхание работает, а чувства молчат; тем и объяснено, как бывает бытие без различения.

Verses in this chapter

Обещанный миллион лет утех кончился, и это уложилось в полстиха: вспомнили — и ушли. Прачетасы честно признаются Нараде, что наставление, полученное от Шивы и от самого Господа, они по большей части растратили. В ответ он отставляет подряд четырнадцать вещей — учёность, подвиг, сопряжение, счисление, отречение, — и среди них то самое, чем они занимались десять тысяч лет. А потом даёт ответ на возражение, которого никто не высказывал: если чтить одного, не обидятся ли прочие? Полей корень — насытятся ствол, сучья и ветки; положи пищу в рот — насытятся глаза и уши. Условия при этом названы самые невзрачные: жалость, довольство чем бы то ни было и покой чувств. И заканчивается песнь словом «акинчана-га» — «идущий к неимущим»: доступен он тем, у кого ничего нет.

4.31.1-2 4.31.3-4 4.31.5-6 4.31.7-8 4.31.9-10 4.31.11-12 4.31.13-144.31.15-164.31.17-18 4.31.19-20 4.31.21-22 4.31.23-24 4.31.25-26 4.31.27-28 4.31.29-31

Version

1a4efe0aa139 · published Aug 14, 2026, 6:00:00 AM UTC

Available inRU

PreviousVerse 4.31.13-14 NextVerse 4.31.17-18

Page between verses with