न भजति कुमनीषिणां स इज्यां हरिर् अधनात्म-धन-प्रियो रस-ज्ञः
श्रुत-धन-कुल-कर्मणां मदैर् ये विदधति पापम् अकिञ्चनेषु सत्सु
श्रियम् अनुचरतीं तद्-अर्थिनश् च द्विपद-पतीन् विबुधांश् च यत् स्व-पूर्णः
न भजति निज-भृत्य-वर्ग-तन्त्रः कथम् अमुम् उद्विसृजेत् पुमान् कृत-ज्ञः
na bhajati kumanīṣiṇāṃ sa ijyāṃ harir adhanātma-dhana-priyo rasa-jñaḥ
śruta-dhana-kula-karmaṇāṃ madair ye vidadhati pāpam akiñcaneṣu satsu
śriyam anucaratīṃ tad-arthinaś ca dvipada-patīn vibudhāṃś ca yat sva-pūrṇaḥ
na bhajati nija-bhṛtya-varga-tantraḥ katham amum udvisṛjet pumān kṛta-jñaḥ
«Не принимает Хари почитания дурномыслящих — он, любящий неимущих, чьё богатство душа, знаток вкуса, — тех, кто от хмеля учёности, богатства, рода и дел творит зло достойным, у которых ничего нет. Он, полный собою и зависящий лишь от сонма своих слуг, не предпочитает ни Шри, что следует за ним, ни жаждущих её, ни владык двуногих, ни богов; как же оставит его человек признательный?
21ff6d07a97b · published Aug 14, 2026, 3:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Последний стих наставления кончается словом крита-джня, «знающий сделанное»: не «мудрый» и не «преданный», а попросту благодарный.
Раса-джня — «знаток вкуса». Определение о том, почему он не берёт: не побрезговал, а разбирается — и чувствует, чем это подано.
Ниджа-бхритья-варга-тантрах — «имеющий основою сонм своих слуг». Тот, от кого зависит всё, назван зависящим от них.