भयं प्रमत्तस्य वनेष्व् अपि स्याद् यतः स आस्ते सह-षट्-सपत्नः
जितेन्द्रियस्यात्म-रतेर् बुधस्य गृहाश्रमः किं नु करोत्य् अवद्यम्
यः षट् सपत्नान् विजिगीषमाणो गृहेषु निर्विश्य यतेत पूर्वम्
अत्येति दुर्गाश्रित ऊर्जितारीन् क्षीणेषु कामं विचरेद् विपश्चित्
bhayaṃ pramattasya vaneṣv api syād yataḥ sa āste saha-ṣaṭ-sapatnaḥ
jitendriyasyātma-rater budhasya gṛhāśramaḥ kiṃ nu karoty avadyam
yaḥ ṣaṭ sapatnān vijigīṣamāṇo gṛheṣu nirviśya yateta pūrvam
atyeti durgāśrita ūrjitārīn kṣīṇeṣu kāmaṃ vicared vipaścit
«У беспечного и в лесах бывает страх, ибо он и там пребывает вместе с шестью соперниками; а что дурного сделает домашний уклад тому, кто обуздал чувства, радуется в себе и мудр? Кто желает победить шестерых соперников, пусть сперва подвизается, войдя в дома: укрывшийся в крепости одолевает и сильных врагов, а когда те ослабнут, пусть мудрый ходит где хочет.
b293889661b0 · published Aug 14, 2026, 5:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Довод перевёрнут против ожидаемого: дом назван не соблазном, а крепостью, из которой удобнее воевать с шестерицею.
Шат сапатнан — «шестеро соперников»: желание, гнев, жадность, морок, гордыня и зависть. Уйдя в лес, их уводят с собою.
Кшинешу камам вичарет — «когда ослабнут, пусть ходит вволю». Лес не отменён, а отложен: сперва победа, потом свобода хождения.