भगवान् ऋषभ-संज्ञ आत्म-तन्त्रः स्वयं नित्य-निवृत्तानर्थ-परम्परः केवलानन्दानुभव ईश्वर एव विपरीतवत् कर्माण्य् आरभमाणः कालेनानुगतं धर्मम् आचरणेनोपशिक्षयन्न् अतद्-विदां सम उपशान्तो मैत्रः कारुणिको धर्मार्थ-यशः-प्रजानन्दामृतावरोधेन गृहेषु लोकं नियमयत्
यद् यच् छीर्षण्याचरितं तत् तद् अनुवर्तते लोकः
bhagavān ṛṣabha-saṃjña ātma-tantraḥ svayaṃ nitya-nivṛttānartha-paramparaḥ kevalānandānubhava īśvara eva viparītavat karmāṇy ārabhamāṇaḥ kālenānugataṃ dharmam ācaraṇenopaśikṣayann atad-vidāṃ sama upaśānto maitraḥ kāruṇiko dharmārtha-yaśaḥ-prajānandāmṛtāvarodhena gṛheṣu lokaṃ niyamayat
yad yac chīrṣaṇyācaritaṃ tat tad anuvartate lokaḥ
«Досточтимый, по имени Ришабха, сам себе основа, у кого череда напастей вечно пресечена, переживающий одну лишь отраду, сам Владыка, — начинал дела как бы наоборот и своим поведением обучал незнающих тому закону, что дошёл до них со временем. Ровный, умиротворённый, дружелюбный, сострадательный, он устраивал народ в домах, удерживая при них закон, пользу, славу, потомство, отраду и бессмертие. Ибо что бы ни делал стоящий во главе — то самое повторяет народ.
c7b283f84691 · published Aug 14, 2026, 2:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Последнее предложение — самый короткий стих во всей песни и, пожалуй, самый ходкий: одна строка без единого прилагательного.
Випарита-ват — «как бы наоборот». Всё, что он делает, противоречит его собственной природе: свободному не нужны дела, а он их начинает — затем, что за ним смотрят.
Ширшанья — «головной, стоящий во главе». Не «царь» и не «святой»: любой, на кого смотрят.