तेषु वर्षाद्रयो नद्यश् च सप्तैवाभिज्ञाताः स्वरसः शतशृङ्गो वामदेवः कुन्दो मुकुन्दः पुष्प-वर्षः सहस्र-श्रुतिर् इति अनुमतिः सिनीवाली सरस्वती कुहू रजनी नन्दा राकेति
तद्-वर्ष-पुरुषाः श्रुतधर-वीर्यधर-वसुन्धरेषन्धर-संज्ञा भगवन्तं वेदमयं सोमम् आत्मानं वेदेन यजन्ते
स्व-गोभिः पितृ-देवेभ्यो विभजन् कृष्ण-शुक्लयोः
प्रजानां सर्वासां राजा- न्धः सोमो न आस्त्व् इति
teṣu varṣādrayo nadyaś ca saptaivābhijñātāḥ svarasaḥ śataśṛṅgo vāmadevaḥ kundo mukundaḥ puṣpa-varṣaḥ sahasra-śrutir iti anumatiḥ sinīvālī sarasvatī kuhū rajanī nandā rāketi
tad-varṣa-puruṣāḥ śrutadhara-vīryadhara-vasundhareṣandhara-saṃjñā bhagavantaṃ vedamayaṃ somam ātmānaṃ vedena yajante
sva-gobhiḥ pitṛ-devebhyo vibhajan kṛṣṇa-śuklayoḥ
prajānāṃ sarvāsāṃ rājā- ndhaḥ somo na āstv iti
«В них известны по семи гор и рек: Свараса, Шаташринга, Вамадева, Кунда, Мукунда, Пушпа-варша и Сахасра-шрути; Анумати, Синивали, Сарасвати, Куху, Раджани, Нанда и Рака. Люди той варши — Шрутадхары, Вирьядхары, Васундхары и Ишандхары — чтут Ведою досточтимый месяц, сотканный из Веды, как самого себя: „Своими лучами наделяющий предков и богов в тёмную и светлую половину, царь всех подданных, снедь наша, — да будет месяц к нам благ“».
bc215cdd1e0a · published Aug 14, 2026, 4:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Реки этой двипы носят имена лунных дней: Анумати, Синивали, Куху, Рака — это четыре фазы новолуния и полнолуния. Течёт, стало быть, не вода, а время, и оттого месяц здесь и божество.
Свагобхих — «своими лучами»; слово го значит и «луч», и «корова». Месяц наделяет лучами, как корова молоком, и делит удой между двумя половинами месяца: тёмная — предкам, светлая — богам.
Андхах — «пища, снедь». Странное имя для светила, пока не вспомнишь, что растения растут по луне; месяц назван не светом, а едой.
Сословия здесь все на дхара, «держащий»: держащие услышанное, доблесть, достаток, власть. Четыре разряда различаются лишь тем, что кому досталось держать.