śrī-śuka uvāca
अधस्तात् सवितुर् योजनायुते स्वर्भानुर् नक्षत्रवच् चरतीत्य् एके यो ऽसाव् अमरत्वं ग्रहत्वं चालभत भगवद्-अनुकम्पया स्वयम् असुरापसदः सैंहिकेयो ह्य् अतद्-अर्हस् तस्य तात जन्म कर्माणि चोपरिष्टाद् वक्ष्यामः
यद् अदस् तरणेर् मण्डलं प्रतपतस् तद् विस्तरतो योजनायुतम् आचक्षते द्वादश-सहस्रं सोमस्य त्रयोदश-सहस्रं राहोर् यः पर्वणि तद्-व्यवधान-कृद् वैरानुबन्धः सूर्या-चन्द्रमसाव् अभिधावति
तन् निशम्योभयत्रापि भगवता रक्षणाय प्रयुक्तं सुदर्शनं नाम भागवतं दयितम् अस्त्रं तत् तेजसा दुर्विषहं मुहुः परिवर्तमानम् अभ्यवस्थितो मुहूर्तम् उद्विजमानश् चकित-हृदय आराद् एव निवर्तते तद् उपरागम् इति वदन्ति लोकाः
adhastāt savitur yojanāyute svarbhānur nakṣatravac caratīty eke yo 'sāv amaratvaṃ grahatvaṃ cālabhata bhagavad-anukampayā svayam asurāpasadaḥ saiṃhikeyo hy atad-arhas tasya tāta janma karmāṇi copariṣṭād vakṣyāmaḥ
yad adas taraṇer maṇḍalaṃ pratapatas tad vistarato yojanāyutam ācakṣate dvādaśa-sahasraṃ somasya trayodaśa-sahasraṃ rāhor yaḥ parvaṇi tad-vyavadhāna-kṛd vairānubandhaḥ sūryā-candramasāv abhidhāvati
tan niśamyobhayatrāpi bhagavatā rakṣaṇāya prayuktaṃ sudarśanaṃ nāma bhāgavataṃ dayitam astraṃ tat tejasā durviṣahaṃ muhuḥ parivartamānam abhyavasthito muhūrtam udvijamānaś cakita-hṛdaya ārād eva nivartate tad uparāgam iti vadanti lokāḥ
«На десять тысяч йоджан ниже солнца, говорят иные, ходит, подобно созвездию, Сварбхану — тот, кто по милости Господа получил бессмертие и звание светила, сам будучи худшим из асуров, сыном Симхики, и того недостойный; о рождении его и делах, милый, скажем после. Круг греющего светила, говорят, шириною в десять тысяч йоджан, у месяца — двенадцать тысяч, у Раху — тринадцать тысяч. Он в узловые дни, став им заслоном и держа старую вражду, набегает на солнце и месяц; но, зная, что в обоих местах Господом ради охраны приставлено любезное Ему божье оружие по имени Сударшана, нестерпимое своим жаром и непрестанно вращающееся, — он, простояв мухурту, дрожа и с трепещущим сердцем, отступает издали. Это-то люди и называют затмением».
f7f2aa4889a0 · published Aug 14, 2026, 5:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Затмение объяснено не как событие, а как отступление. Раху добежал, простоял одну мухурту и ушёл; тень, которую видят с земли, — это его испуг, а не его победа.
Атад-архах — «того недостойный». Сказано прямо: бессмертие и место среди светил он получил не по заслуге, а бхагават-анукампая, по милости. Милость, оказанная тому, кто её не стоит, тоже милость.
Меры даны с умыслом: солнце — десять тысяч, месяц — двенадцать, Раху — тринадцать. Он больше обоих и всё-таки не может их взять; величина в этом деле ничего не решает.
Вайра-анубандхах — «связанный враждою». Анубандха — привязь, то, чем что-то тянется следом. Раху не нападает по расчёту: его тянет старая вражда, и он идёт на неё, как на верёвке.