न द्रुमेभ्यो महाभागा दीनेभ्यो द्रोग्धुमर्हथ
विवर्धयिषवो यूयं प्रजानां पतयः स्मृताः
अहो प्रजापतिपतिर्भगवान् हरिरव्ययः
वनस्पतीन् ओषधीश्च ससर्जोर्जमिषं विभुः
अन्नं चराणामचरा ह्य् अपदः पादचारिणाम्
अहस्ता हस्तयुक्तानां द्विपदां च चतुष्पदः
na drumebhyo mahābhāgā dīnebhyo drogdhumarhatha
vivardhayiṣavo yūyaṃ prajānāṃ patayaḥ smṛtāḥ
aho prajāpatipatirbhagavān hariravyayaḥ
vanaspatīn oṣadhīśca sasarjorjamiṣaṃ vibhuḥ
annaṃ carāṇāmacarā hy apadaḥ pādacāriṇām
ahastā hastayuktānāṃ dvipadāṃ ca catuṣpadaḥ
«„Не подобает вам, многосчастливые, вредить деревьям, беспомощным: вас ведь считают владыками потомства, чьё дело — умножать. Ведь владыка владык потомства, досточтимый Хари, неветшающий Владыка, сотворил деревья и травы — питание и пищу: неподвижное есть пища движущимся, безногое — ходящим на ногах, безрукое — снабжённым руками, а четвероногие — двуногим“».
61a8c494efda · published Aug 14, 2026, 6:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Довод построен на противоречии в звании: виварддхаишавах... праджанам патаях — «вас считают владыками потомства, желающими умножать». Не «вы поступаете жестоко», а «вы делаете обратное тому, кем поставлены».
Лестница пропитания выстроена по одному признаку — по беспомощности: неподвижное идёт в пищу подвижному, безногое — ногастому, безрукое — рукастому. Правило названо без всякого умиления, но оно же и объясняет, почему обидеть дерево низко: оно на самом дне лестницы.
Урджам ишам — «крепость и снедь». Два слова о пище: одно о том, что она даёт силу, другое о том, что её едят. Растения названы не украшением земли, а довольствием.
Последнее звено сказано без смягчения: дви-падам ча чатушпадах — четвероногие двуногим. Тот, кто ест, тоже стоит в этом ряду, и не последним.