śrīśuka uvāca
इन्द्रो वृत्रवचः श्रुत्वा गतालीकमपूजयत्
गृहीतवज्रः प्रहसंस्तमाह गतविस्मयः
अहो दानव सिद्धो ऽसि यस्य ते मतिरीदृशी
भक्तः सर्वात्मनात्मानं सुहृदं जगदीश्वरम्
भवान् अतार्षीन् मायां वै वैष्णवीं जनमोहिनीम्
यद्विहायासुरं भावं महापुरुषतां गतः
indro vṛtravacaḥ śrutvā gatālīkamapūjayat
gṛhītavajraḥ prahasaṃstamāha gatavismayaḥ
aho dānava siddho 'si yasya te matirīdṛśī
bhaktaḥ sarvātmanātmānaṃ suhṛdaṃ jagadīśvaram
bhavān atārṣīn māyāṃ vai vaiṣṇavīṃ janamohinīm
yadvihāyāsuraṃ bhāvaṃ mahāpuruṣatāṃ gataḥ
«Услышав речь Вритры, лишённую лжи, Индра восхвалил её; взяв ваджру, засмеявшись, он сказал ему, у кого прошло изумление: „О данава, ты достиг совершенства, раз разум у тебя таков: ты всею душою предан Владыке мира, который есть твоя самость и друг. Ты переплыл вишнуино наваждение, морочащее людей: оставив нрав асура, ты достиг достоинства Великого Мужа“».
47dc382db94f · published Aug 14, 2026, 8:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Гата-аликам апуджаят — «восхвалил [речь], лишённую лжи». Победитель принимает наставление от того, кого сейчас убьёт, и признаёт его правоту вслух. Ни одна сторона в этой войне не изображена глупой.
Гата-висмаях — «у кого прошло изумление». Изумление было — тем, что асура говорит такое; и оно прошло, когда стало понятно, кто перед ним. Тогда он и берёт ваджру.
Атаршит маям ваишнавим — «переплыл вишнуино наваждение». Глагол о переправе через воду, и приложен он к тому, кто вот-вот погибнет. Переплыл — уже, до боя.
Маха-пурушатам гатах — «достиг достоинства Великого Мужа». Тот же оборот стоял в пятой песни о царе Гае, о котором сказано, что он доля Вишну. Здесь его прилагают к вождю асуров, и без оговорок.