निगीर्णो ऽप्य् असुरेन्द्रेण न ममारोदरं गतः
महापुरुषसन्नद्धो योगमायाबलेन च
भित्त्वा वज्रेण तत्कुक्षिं निष्क्रम्य बलभिद्विभुः
उच्चकर्त शिरः शत्रोर्गिरिशृङ्गमिवौजसा
वज्रस्तु तत्कन्धरमाशुवेगः कृन्तन् समन्तात् परिवर्तमानः
न्यपातयत् तावदहर्गणेन यो ज्योतिषामयने वार्त्रहत्ये
nigīrṇo 'py asurendreṇa na mamārodaraṃ gataḥ
mahāpuruṣasannaddho yogamāyābalena ca
bhittvā vajreṇa tatkukṣiṃ niṣkramya balabhidvibhuḥ
uccakarta śiraḥ śatrorgiriśṛṅgamivaujasā
vajrastu tatkandharamāśuvegaḥ kṛntan samantāt parivartamānaḥ
nyapātayat tāvadahargaṇena yo jyotiṣāmayane vārtrahatye
«Хотя и проглоченный владыкою асуров, он, оказавшись в утробе, не умер — облачённый в броню Великого Мужа и силою йога-майи. Рассёкши ваджрою его чрево и выйдя, могучий сокрушитель Балы снёс голову врага, точно горную вершину, с силою. А ваджра, стремительная, вращаясь кругом и рассекая его шею, свалила её за столько дней, сколько их в ходе светил, — при убиении Вритры».
34e3009b2d34 · published Aug 14, 2026, 8:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Маха-пуруша-саннаддхах — «облачённый Великим Мужем». Тот самый глагол саннах, «препоясаться», которым в восьмой главе описывалось надевание Нараяна-кавачи. Броня, полученная тогда, срабатывает здесь, в брюхе у противника.
Бала-бхит — «сокрушитель Балы». Имя дано именно в тот миг, когда он выходит наружу; и то же слово бала значит «сила». Он вспарывает изнутри и заодно возвращает себе прозвание.
Самое поразительное — срок: ваджра рубила шею тават ахах-ганена, столько дней, сколько их в годовом ходе светил. Год, вращаясь, пилила одну шею; и заметим, что то же колесо времени в пятой песни было названо ободом из бритв.
Вычислять тут нечего: сказано, что убийство Вритры длилось год. Оттого в поединке нет ни одного мгновенного удара — есть только работа, доведённая до конца.