स इत्थं प्रतिबुद्धात्मा चित्रकेतुर्द्विजोक्तिभिः
गृहान्धकूपान् निष्क्रान्तः सरःपङ्कादिव द्विपः
कालिन्द्यां विधिवत् स्नात्वा कृतपुण्यजलक्रियः
मौनेन संयतप्राणो ब्रह्मपुत्राववन्दत
अथ तस्मै प्रपन्नाय भक्ताय प्रयतात्मने
भगवान् नारदः प्रीतो विद्यामेतामुवाच ह
sa itthaṃ pratibuddhātmā citraketurdvijoktibhiḥ
gṛhāndhakūpān niṣkrāntaḥ saraḥpaṅkādiva dvipaḥ
kālindyāṃ vidhivat snātvā kṛtapuṇyajalakriyaḥ
maunena saṃyataprāṇo brahmaputrāvavandata
atha tasmai prapannāya bhaktāya prayatātmane
bhagavān nāradaḥ prīto vidyāmetāmuvāca ha
«Так пробуждённый речами дваждырождённых, Читракету вышел из тёмного колодца дома — как слон из озёрной тины. Омывшись по правилу в Калинди, совершив благие водные обряды, молча, с обузданным дыханием, он поклонился сынам Брахмы. И тогда ему, предавшемуся, преданному, очистившему себя, досточтимый Нарада, довольный, поведал вот это знание».
4a8ad8c9d5be · published Aug 14, 2026, 8:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Гриха-андха-купат — «из тёмного колодца дома». Дом назван колодцем без света: туда падают и оттуда не видно неба. Слово андха-купа — имя одного из адов пятой песни, и здесь оно приложено к дворцу.
Сарах-панкат ива двипах — «как слон из озёрной тины». Слон вязнет не потому, что тина сильнее его, а потому что он тяжёл; и выходит сам, когда захочет. Сравнение снимает с дома вину.
Маунена саньята-пранах — «молча, с обузданным дыханием». Первое, что он делает по выходе, — замолкает. После главы, где все рыдали в голос, это отмечено особо.
Праятма-атмане — «очистившему себя». Три определения подряд — предавшийся, преданный, очистившийся — стоят как условия: знание даётся не всякому спросившему, и рассказчик перечисляет, чем он их выполнил.