शरत्पद्मोत्सवं वक्त्रं वचश्च श्रवणामृतम्
हृदयं क्षुरधाराभं स्त्रीणां को वेद चेष्टितम्
न हि कश्चित् प्रियः स्त्रीणामञ्जसा स्वाशिषात्मनाम्
पतिं पुत्रं भ्रातरं वा घ्नन्त्य् अर्थे घातयन्ति च
प्रतिश्रुतं ददामीति वचस्तन् न मृषा भवेत्
वधं नार्हति चेन्द्रो ऽपि तत्रेदमुपकल्पते
इति सञ्चिन्त्य भगवान् मारीचः कुरुनन्दन
उवाच किञ्चित् कुपित आत्मानं च विगर्हयन्
śaratpadmotsavaṃ vaktraṃ vacaśca śravaṇāmṛtam
hṛdayaṃ kṣuradhārābhaṃ strīṇāṃ ko veda ceṣṭitam
na hi kaścit priyaḥ strīṇāmañjasā svāśiṣātmanām
patiṃ putraṃ bhrātaraṃ vā ghnanty arthe ghātayanti ca
pratiśrutaṃ dadāmīti vacastan na mṛṣā bhavet
vadhaṃ nārhati cendro 'pi tatredamupakalpate
iti sañcintya bhagavān mārīcaḥ kurunandana
uvāca kiñcit kupita ātmānaṃ ca vigarhayan
«„Лицо — праздник осенних лотосов, речь — амрита для слуха, а сердце подобно лезвию бритвы; кто знает, что делают женщины? Нет никого поистине дорогого женщинам, у которых суть — свои чаяния: мужа, сына или брата они ради выгоды убивают и велят убить. [Но] обещанное — „даю“ — то слово да не станет ложным; и Индра не заслуживает убиения. Здесь годится вот что“. Так поразмыслив, досточтимый сын Маричи, о радость Куру, сказал — немного разгневанный и порицая себя».
08baae7e8f7a · published Aug 14, 2026, 8:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Тремя строками раньше он сказал, что вины на ней нет, — и тут же обвиняет всех женщин разом. Книга оставляет оба высказывания рядом, не примиряя: так и говорит человек, пойманный собственным словом.
Кшура-дхара-абхам — «подобно лезвию бритвы». Образ выбран не за остроту, а за тонкость: бритва режет, пока её не заметили. И три части перечислены по порядку — лицо, речь, сердце: чем дальше внутрь, тем опаснее.
Пратишрутам... на мриша бхавет — «обещанное да не станет ложным». Вот единственная причина, по которой он продолжает: не любовь и не страх, а данное слово. Из двух зол он выбирает не нарушить обещание.
Кинчит купитах атманам ча вигархаян — «немного разгневанный и порицая себя». Гнев отмерен точно: кинчит, «немного». И направлен он не на неё: порицает он себя, а сердится — заодно.