śrīyudhiṣṭhira uvāca
गृहस्थ एतां पदवीं विधिना येन चाञ्जसा
यायाद्देवऋषे ब्रूहि मादृशो गृहमूढधीः
गृहेष्ववस्थितो राजन् क्रियाः कुर्वन् यथोचिताः
वासुदेवार्पणं साक्षादुपासीत महामुनीन्
शृण्वन् भगवतो ऽभीक्ष्णमवतारकथामृतम्
श्रद्दधानो यथाकालमुपशान्तजनावृतः
सत्सङ्गाच् छनकैः सङ्गमात्मजायात्मजादिषु
विमुञ्चेन् मुच्यमानेषु स्वयं स्वप्नवदुत्थितः
यावदर्थमुपासीनो देहे गेहे च पण्डितः
विरक्तो रक्तवत् तत्र नृलोके नरतां न्यसेत्
ज्ञातयः पितरौ पुत्रा भ्रातरः सुहृदो ऽपरे
यद्वदन्ति यदिच्छन्ति चानुमोदेत निर्ममः
gṛhastha etāṃ padavīṃ vidhinā yena cāñjasā
yāyāddevaṛṣe brūhi mādṛśo gṛhamūḍhadhīḥ
gṛheṣvavasthito rājan kriyāḥ kurvan yathocitāḥ
vāsudevārpaṇaṃ sākṣādupāsīta mahāmunīn
śṛṇvan bhagavato 'bhīkṣṇamavatārakathāmṛtam
śraddadhāno yathākālamupaśāntajanāvṛtaḥ
satsaṅgāc chanakaiḥ saṅgamātmajāyātmajādiṣu
vimuñcen mucyamāneṣu svayaṃ svapnavadutthitaḥ
yāvadarthamupāsīno dehe gehe ca paṇḍitaḥ
virakto raktavat tatra nṛloke naratāṃ nyaset
jñātayaḥ pitarau putrā bhrātaraḥ suhṛdo 'pare
yadvadanti yadicchanti cānumodeta nirmamaḥ
«Царь сказал: „Каким правилом домохозяин легко пойдёт этим путём — скажи, о божественный мудрец, [такой,] как я, с разумом, помрачённым домом“. — „Пребывая в доме, царь, совершая подобающие обряды, [делая] воочию поднесение Васудеве, пусть чтит великих мудрецов; постоянно слушая амриту сказаний о нисхождениях досточтимого, с верою, в положенное время, окружённый утихшими людьми. От общения с добрыми пусть помалу отпустит привязанность к жене, детям и прочим, — когда они сами отпускаются, — как проснувшийся ото сна. Учёный, пребывая при теле и доме лишь по надобности, бесстрастный — как страстный, — пусть держит себя в мире людей человеком. Что говорят и чего хотят родичи, родители, сыновья, братья и прочие доброжелатели — пусть одобряет, лишённый „моего““».
d9f4da955e6e · published Aug 14, 2026, 10:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Гриха-мудха-дхих — «с разумом, помрачённым домом». Царь называет себя так после двух глав, где расписаны пути отрешённых. Он не просит послабления — он признаёт своё положение.
Мучьяманешу — «когда они [сами] отпускаются». Отпустить велено вслед за тем, как отпускается само: не рвать, а разжимать руку, когда узел уже слабеет.
Вирактах ракта-ват — «бесстрастный — как страстный». Ему велено выглядеть привязанным. Домохозяин не объявляет о своей отрешённости и не переменяет обхождения.
Ят ваданти ят иччханти ча анумодета — «что говорят и чего хотят — пусть одобряет». Согласие с домашними названо приметою нестяжания: не спорить о том, что не своё.