दिव्यं भौमं चान्तरीक्षं वित्तमच्युतनिर्मितम्
तत् सर्वमुपयुञ्जान एतत् कुर्यात् स्वतो बुधः
यावद्भ्रियेत जठरं तावत् स्वत्वं हि देहिनाम्
अधिकं यो ऽभिमन्येत स स्तेनो दण्डमर्हति
मृगोष्ट्रखरमर्काखु सरीसृप् खगमक्षिकाः
आत्मनः पुत्रवत् पश्येत् तैरेषामन्तरं कियत्
divyaṃ bhaumaṃ cāntarīkṣaṃ vittamacyutanirmitam
tat sarvamupayuñjāna etat kuryāt svato budhaḥ
yāvadbhriyeta jaṭharaṃ tāvat svatvaṃ hi dehinām
adhikaṃ yo 'bhimanyeta sa steno daṇḍamarhati
mṛgoṣṭrakharamarkākhu sarīsṛp khagamakṣikāḥ
ātmanaḥ putravat paśyet taireṣāmantaraṃ kiyat
«„Богатство небесное, земное и воздушное, созданное Ачьютою, — пользуясь всем этим, пусть разумный делает это [так, как сказано], сам собою. Сколько наполняется желудок — столько и есть „своё“ у воплощённых; кто мнит своим сверх того, тот вор и заслуживает наказания. Пусть смотрит на оленей, верблюдов, ослов, обезьян, мышей, пресмыкающихся, птиц и мух как на своих сыновей: много ли разницы между ними и [людьми]?“»
dbb542af3c4c · published Aug 14, 2026, 10:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Яват бхрийета джатхарам — «сколько наполняется желудок». Мера собственности задана телесно и точно: своё — то, что помещается внутрь. Всё сверх этого имеет владельца, но не хозяина.
Сах стенах дандам архати — «тот вор и заслуживает наказания». Не «поступает дурно»: назван уголовный разряд и полагающееся наказание. Излишек приравнен к краже прямо, без смягчений.
Перечень тварей нарочито неприглядный: не коровы и слоны, а мыши, пресмыкающиеся и мухи. Сыновьями велено считать именно тех, кого гонят из дома.
Таих эшам антарам кият — «много ли между ними разницы?» Вопрос оставлен без ответа. И задан он в главе о доме и хозяйстве, где эта разница обыкновенно и решает всё.