«„Пусть устроит себе пропитание готовым, оставшимся от жертвы; оставляя „своё“ в остальном, разумный идёт путём великих. Богов, мудрецов, людей, [прочих] существ, предков и себя — изо дня в день, богатством, пришедшим от своего промысла, пусть чтит Мужа порознь [в них]. Когда у него есть все средства для жертвы, пусть жертвует по чину вайтаники — агнихотрой и прочим. Ведь досточтимый, вкушающий все жертвы, не так почитается, царь, жертвенным, [возлитым] через уста огня, как возлитым в уста брахмана. Потому в брахманах-богах, в смертных и прочих, по достоинству, теми и теми желанными [вещами] почитай Его — знающего поле, — вслед за брахманами“».