«Нет для людей, желающих доброй дхармы, высшей дхармы, подобной этой: сложению жезла [насилия] в отношении существ — [жезла], рождённого умом, речью и телом. Иные — знающие, лучшие знатоки жертвы — возливают жертвы, состоящие из дела, в обуздание самости, зажжённое знанием, [пребывая] в нестремлении. Увидев [человека], собирающегося жертвовать вещественными жертвами, существа боятся: „Этот безжалостный, не знающий того, наверняка убьёт меня, насыщающийся [чужими] дыханиями“. Потому знающий дхарму, довольный даже пищею отшельников, доставшеюся по судьбе, пусть изо дня в день совершает постоянные и случайные обряды».