सरित्सरःसु शैलेषु वनेषूपवनेषु च
यत्र क्व चासन्नृषयस्तत्र सन्निहितो हरः
स्कन्ने रेतसि सो ऽपश्यदात्मानं देवमायया
जडीकृतं नृपश्रेष्ठ सन्न्यवर्तत कश्मलात्
अथावगतमाहात्म्य आत्मनो जगदात्मनः
अपरिज्ञेयवीर्यस्य न मेने तदु हाद्भुतम्
तमविक्लवमव्रीडमालक्ष्य मधुसूदनः
उवाच परमप्रीतो बिभ्रत् स्वां पौरुषीं तनुम्
दिष्ट्या त्वं विबुधश्रेष्ठ स्वां निष्ठामात्मना स्थितः
यन् मे स्त्रीरूपया स्वैरं मोहितो ऽप्य् अङ्ग मायया
को नु मे ऽतितरेन् मायां विषक्तस्त्वदृते पुमान्
तांस्तान् विसृजतीं भावान् दुस्तरामकृतात्मभिः
सेयं गुणमयी माया न त्वामभिभविष्यति
मया समेता कालेन कालरूपेण भागशः
saritsaraḥsu śaileṣu vaneṣūpavaneṣu ca
yatra kva cāsannṛṣayastatra sannihito haraḥ
skanne retasi so 'paśyadātmānaṃ devamāyayā
jaḍīkṛtaṃ nṛpaśreṣṭha sannyavartata kaśmalāt
athāvagatamāhātmya ātmano jagadātmanaḥ
aparijñeyavīryasya na mene tadu hādbhutam
tamaviklavamavrīḍamālakṣya madhusūdanaḥ
uvāca paramaprīto bibhrat svāṃ pauruṣīṃ tanum
diṣṭyā tvaṃ vibudhaśreṣṭha svāṃ niṣṭhāmātmanā sthitaḥ
yan me strīrūpayā svairaṃ mohito 'py aṅga māyayā
ko nu me 'titaren māyāṃ viṣaktastvadṛte pumān
tāṃstān visṛjatīṃ bhāvān dustarāmakṛtātmabhiḥ
seyaṃ guṇamayī māyā na tvāmabhibhaviṣyati
mayā sametā kālena kālarūpeṇa bhāgaśaḥ
«На реках, озёрах, горах, в лесах и рощах — где бы ни были мудрецы, там присутствует Хара. Когда семя излилось, он увидел себя одураченным божьей майей, оцепенённым, о лучший из царей, — и отвратился от смятения. Тогда, постигнув величие Самости мира, чья доблесть непостижима, он не счёл то удивительным. Видя его несмущённым и не стыдящимся, Мадхусудана, крайне довольный, сказал, нося своё мужское тело: „К счастью, о лучший из мудрых, ты пребываешь в своём положении силою самого себя — хоть и был вволю обморочен моею майей в женском облике. Кто же, кроме тебя, из мужей, привязанных [к миру], перейдёт мою майю, испускающую те и эти состояния, непреодолимую для не обуздавших себя? Эта самая майя, состоящая из гун, не одолеет тебя — [майя,] соединённая со мною и со временем в облике времени, по частям“».
c297c3cac818 · published Aug 15, 2026, 12:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Джади-критам — «оцепенённым». Он видит не свой позор, а своё отупение: майя не разожгла его, а выключила разум. Прозрение начинается с того, что человек замечает, каким он стал.
На мене тат у ха адбхутам — «не счёл то удивительным». Самое неожиданное место главы: он не поражён случившимся. Понявшему, чья это сила, нечему удивляться — удивление означало бы, что он всё ещё меряет по себе.
Свам ништхам атмана стхитах — «в своём положении силою самого себя». Похвала точная: не «ты устоял», а «ты вернулся на своё место сам». Упавшего оценивают по тому, как он встал.
Мая самета калена — «соединённая со мною и со временем». Обещание дано с оговоркой: майя не одолеет его не потому, что слаба, а потому, что она никогда не действует одна. И то, что она делает, она делает «по частям» — не на всём разом.