सुकन्या च्यवनं प्राप्य पतिं परमकोपनम्
प्रीणयामास चित्तज्ञा अप्रमत्तानुवृत्तिभिः
कस्यचित् त्व् अथ कालस्य नासत्याव् आश्रमागतौ
तौ पूजयित्वा प्रोवाच वयो मे दत्तमीश्वरौ
ग्रहं ग्रहीष्ये सोमस्य यज्ञे वामप्यसोमपोः
क्रियतां मे वयोरूपं प्रमदानां यदीप्सितम्
बाढमित्यूचतुर्विप्रमभिनन्द्य भिषक्तमौ
निमज्जतां भवान् अस्मिन् ह्रदे सिद्धविनिर्मिते
sukanyā cyavanaṃ prāpya patiṃ paramakopanam
prīṇayāmāsa cittajñā apramattānuvṛttibhiḥ
kasyacit tv atha kālasya nāsatyāv āśramāgatau
tau pūjayitvā provāca vayo me dattamīśvarau
grahaṃ grahīṣye somasya yajñe vāmapyasomapoḥ
kriyatāṃ me vayorūpaṃ pramadānāṃ yadīpsitam
bāḍhamityūcaturvipramabhinandya bhiṣaktamau
nimajjatāṃ bhavān asmin hrade siddhavinirmite
«Суканья, получив Чьявану мужем, крайне гневливого, ублажала [его], зная [его] ум, неослабным послушанием. Через некоторое время в обитель пришли Насатьи; почтив их, он сказал: „Дайте мне возраст, о владыки. Я возьму для вас чашу сомы на жертве — [для вас,] хоть вы и не пьющие сомы; сделайте мне возраст и облик, желанные для женщин“. „Хорошо“, — сказали оба, приветствовав брахмана, лучшие из врачей: „Погрузись, господин, в это озеро, сотворённое сиддхами“».
a19a3d745e1f · published Aug 15, 2026, 2:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Парама-копанам — «крайне гневливого». Мужу дана одна характеристика, и та неутешительная. Ей достался не хороший человек, а трудный; всё, что она сделала, сделано с этим.
Читта-джня а-праматта-анувриттибхих — «зная [его] ум, неослабным послушанием». Способ назван по-хозяйски: угадывать и не сбиваться. Ни любви, ни жалобы — умение и постоянство.
Прамаданам ят ипситам — «желанные для женщин». Просьба произнесена без стеснения: старик хочет облика, какой нравится женщинам. Причина не скрыта за благочестием — она рядом, в соседней строке о жене.
Бхишак-тамау — «лучшие из врачей». Ашвины названы по ремеслу — и это же ремесло, как выяснится через десять стихов, закрыло им доступ к соме. Сделка заключается между двумя обделёнными: старик без молодости и врачи без доли.