ततो निष्क्रम्य लङ्काया यातुधान्यः सहस्रशः
मन्दोदर्या समं तत्र प्ररुदन्त्य उपाद्रवन्
स्वान् स्वान् बन्धून् परिष्वज्य लक्ष्मणेषुभिरर्दितान्
रुरुदुः सुस्वरं दीना घ्नन्त्य आत्मानमात्मना
हा हताः स्म वयं नाथ लोकरावण रावण
कं यायाच् छरणं लङ्का त्वद्विहीना परार्दिता
न वै वेद महाभाग भवान् कामवशं गतः
तेजो ऽनुभावं सीताया येन नीतो दशामिमाम्
कृतैषा विधवा लङ्का वयं च कुलनन्दन
देहः कृतो ऽन्नं गृध्राणामात्मा नरकहेतवे
स्वानां विभीषणश्चक्रे कोसलेन्द्रानुमोदितः
पितृमेधविधानेन यदुक्तं साम्परायिकम्
tato niṣkramya laṅkāyā yātudhānyaḥ sahasraśaḥ
mandodaryā samaṃ tatra prarudantya upādravan
svān svān bandhūn pariṣvajya lakṣmaṇeṣubhirarditān
ruruduḥ susvaraṃ dīnā ghnantya ātmānamātmanā
hā hatāḥ sma vayaṃ nātha lokarāvaṇa rāvaṇa
kaṃ yāyāc charaṇaṃ laṅkā tvadvihīnā parārditā
na vai veda mahābhāga bhavān kāmavaśaṃ gataḥ
tejo 'nubhāvaṃ sītāyā yena nīto daśāmimām
kṛtaiṣā vidhavā laṅkā vayaṃ ca kulanandana
dehaḥ kṛto 'nnaṃ gṛdhrāṇāmātmā narakahetave
svānāṃ vibhīṣaṇaścakre kosalendrānumoditaḥ
pitṛmedhavidhānena yaduktaṃ sāmparāyikam
«Затем, выйдя из Ланки, ятудханьи тысячами вместе с Мандодари, рыдая, побежали туда. Обнимая каждая своих родичей, поражённых стрелами Лакшманы, они рыдали в голос, убогие, бия себя сами: „О, мы убиты, о владыка! О Равана, заставлявший вопить мир! К какому прибежищу пойдёт Ланка, лишённая тебя, терзаемая врагами? Не знал ты, о великий долею, попавший во власть желания, мощи жара Ситы, которым приведён в это состояние. Эта Ланка сделана вдовою, и мы, о радость рода; тело сделано пищей грифов, а самость — причиной ада“. Вибхишана совершил для своих, с одобрения владыки Кошалы, по уставу отцовской жертвы то, что сказано о загробном».
317827008bed · published Aug 15, 2026, 2:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Лока-равана равана — «о Равана, заставлявший вопить мир». Имя истолковано в самом плаче: Равана — «заставляющий кричать». Вдовы зовут его тем самым словом, которым обозначено причинённое им горе.
Теджах анубхавам ситаях — «мощи жара Ситы». Причину гибели называют жёны, а не победители: не Рама сгубил его, а неприкосновенность женщины, которую он взял. Настоящая сила в их устах — у пленницы.
Видхава ланка — «Ланка сделана вдовою». Город назван овдовевшим: не разрушенным и не сожжённым. Утрата описана через семейное положение, а не через развалины.
Кошала-индра-анумодитах — «с одобрения владыки Кошалы». Похороны врага разрешает победитель, и совершает их брат убитого. Война кончается тем, что обеим сторонам дают доделать обряд.