Śrīmad-Bhāgavatam
The Topics of the Bhāgavatam Recounted12.12.46-52
5128 / 5136
LinuxTurn pages
Śrīmad-Bhāgavatam · 12.12.46-52
Devanāgarī

इति चोक्तं द्विज-श्रेष्ठा यत् पृष्टो ऽहम् इहास्मि वः
लीलावतार-कर्माणि कीर्तितानीह सर्वशः
पतितः स्खलितश् चार्तः क्षुत्त्वा वा विवशो गृणन्
हरये नम इत्य् उच्चैर् मुच्यते सर्व-पातकात्
सङ्कीर्त्यमानो भगवान् अनन्तः श्रुतानुभावो व्यसनं हि पुंसाम्
प्रविश्य चित्तं विधुनोत्य् अशेषं यथा तमो ऽर्को ऽभ्रम् इवाति-वातः
मृषा गिरस् ता ह्य् असतीर् असत्-कथा न कथ्यते यद् भगवान् अधोक्षजः
तद् एव सत्यं तद् उ हैव मङ्गलं तद् एव पुण्यं भगवद्-गुणोदयम्
तद् एव रम्यं रुचिरं नवं नवं तद् एव शश्वन् मनसो महोत्सवम्
तद् एव शोकार्णव-शोषणं नृणां यद् उत्तमःश्लोक-यशो ऽनुगीयते
न यद् वचश् चित्र-पदं हरेर् यशो
जगत्-पवित्रं प्रगृणीत कर्हिचित्
तद् ध्वाङ्क्ष-तीऋथं न तु हंस-सेवितं
यत्राच्युतस् तत्र हि साधवो ऽमलाः
तद् वाग्-विसर्गो जनताघ-सम्प्लवो यस्मिन् प्रति-श्लोकम् अबद्धवत्य् अपि
नामान्य् अनन्तस्य यशो ऽङ्कितानि यत् शृण्वन्ति गायन्ति गृणन्ति साधवः

Transliteration (IAST)

iti coktaṃ dvija-śreṣṭhā yat pṛṣṭo 'ham ihāsmi vaḥ
līlāvatāra-karmāṇi kīrtitānīha sarvaśaḥ
patitaḥ skhalitaś cārtaḥ kṣuttvā vā vivaśo gṛṇan
haraye nama ity uccair mucyate sarva-pātakāt
saṅkīrtyamāno bhagavān anantaḥ śrutānubhāvo vyasanaṃ hi puṃsām
praviśya cittaṃ vidhunoty aśeṣaṃ yathā tamo 'rko 'bhram ivāti-vātaḥ
mṛṣā giras tā hy asatīr asat-kathā na kathyate yad bhagavān adhokṣajaḥ
tad eva satyaṃ tad u haiva maṅgalaṃ tad eva puṇyaṃ bhagavad-guṇodayam
tad eva ramyaṃ ruciraṃ navaṃ navaṃ tad eva śaśvan manaso mahotsavam
tad eva śokārṇava-śoṣaṇaṃ nṛṇāṃ yad uttamaḥśloka-yaśo 'nugīyate
na yad vacaś citra-padaṃ harer yaśo
jagat-pavitraṃ pragṛṇīta karhicit
tad dhvāṅkṣa-tīṛthaṃ na tu haṃsa-sevitaṃ
yatrācyutas tatra hi sādhavo 'malāḥ
tad vāg-visargo janatāgha-samplavo yasmin prati-ślokam abaddhavaty api
nāmāny anantasya yaśo 'ṅkitāni yat śṛṇvanti gāyanti gṛṇanti sādhavaḥ

Word-by-word
SanskritIASTMeaning
इति च उक्तम् द्विज-श्रेष्ठाः यत् पृष्टः अहम् इह अस्मि वःiti ca uktam dvija-śreṣṭhāḥ yat pṛṣṭaḥ aham iha asmi vaḥ«так и сказано, о лучшие из дваждырождённых, о чём я вами здесь был спрошен;; так же сказанное дваждырождённыхлучшие о чём спрошенный я здесь есмь вами
लीला-अवतार-कर्माणि कीर्तितानि इह सर्वशःlīlā-avatāra-karmāṇi kīrtitāni iha sarvaśaḥдеяния игровых нисхождений воспеты здесь всесторонне; игронисхожденийдеяния воспетые здесь всесторонне
पतितः स्खलितः च आर्तः क्षुत्वा वा विवशः गृणन्patitaḥ skhalitaḥ ca ārtaḥ kṣutvā vā vivaśaḥ gṛṇan«упавший, оступившийся, страдающий, чихнув ли, невольно произнеся; упавший оступившийся страдающий чихнув или невольный произносящий
हरये नमः इति उच्चैः मुच्यते सर्व-पातकात्haraye namaḥ iti uccaiḥ mucyate sarva-pātakātгромко „Хари поклон!“ — освобождается от всякого греха; Хари поклон так громко освобождается всякогогреха
सङ्कीर्त्यमानः भगवान् अनन्तः श्रुत-अनुभावः व्यसनम् हि पुंसाम्saṅkīrtyamānaḥ bhagavān anantaḥ śruta-anubhāvaḥ vyasanam hi puṃsām«воспеваемый владычный Ананта, чьё величие услышано, — беду людей,; воспеваемый владычный Ананта услышанновеличный беду ведь людей
प्रविश्य चित्तम् विधुनोति अशेषम् यथा तमः अर्कः अभ्रम् इव अति-वातःpraviśya cittam vidhunoti aśeṣam yathā tamaḥ arkaḥ abhram iva ati-vātaḥвойдя в сознание, стряхивает без остатка, как солнце — тьму, как сильный ветер — облако; войдя сознание стряхивает безостатка как тьму солнце облако как сильныйветер
मृषा गिरः ताः हि असतीः असत्-कथाः न कथ्यते यत् भगवान् अधोक्षजःmṛṣā giraḥ tāḥ hi asatīḥ asat-kathāḥ na kathyate yat bhagavān adhokṣajaḥ«ложны те речи, негодны, [то] дурные повести, в которых не рассказывается о владычном Адхокшадже;; ложные речи те ведь негодные дурныеповести не рассказывается где владычный Адхокшаджа
तत् एव सत्यम् तत् उ ह एव मङ्गलम् तत् एव पुण्यम् भगवत्-गुण-उदयम्tat eva satyam tat u ha eva maṅgalam tat eva puṇyam bhagavat-guṇa-udayamто лишь истинно, то лишь благо, то лишь свято, где восходят достоинства владычного; то именно истинное то же именно благо то именно святое владычногодостоинстввосход
तत् एव रम्यम् रुचिरम् नवम् नवम् तत् एव शश्वत् मनसः महा-उत्सवम्tat eva ramyam ruciram navam navam tat eva śaśvat manasaḥ mahā-utsavam«то лишь отрадно, привлекательно, ново и ново, то лишь — непрестанный великий праздник для ума,; то именно отрадное привлекательное новое новое то именно непрестанный ума великийпраздник
तत् एव शोक-अर्णव-शोषणम् नॄणाम् यत् उत्तमःश्लोक-यशः अनुगीयतेtat eva śoka-arṇava-śoṣaṇam nṝṇām yat uttamaḥśloka-yaśaḥ anugīyateто лишь иссушает для людей океан скорби — где воспевается слава Достойновоспетого; то именно скорбиокеанаиссушение людей где Достойновоспетогослава воспевается
न यत् वचः चित्र-पदम् हरेः यशः जगत्-पवित्रम् प्रगृणीत कर्हिचित्na yat vacaḥ citra-padam hareḥ yaśaḥ jagat-pavitram pragṛṇīta karhicit«речь, пестрая словами, которая ни разу не возгласила славу Хари, очищающую мир, —; не которая речь пёстрословная Хари славу мироочищающую возгласила когдалибо
तत् ध्वाङ्क्ष-तीर्थम् न तु हंस-सेवितम् यत्र अच्युतः तत्र हि साधवः अमलाःtat dhvāṅkṣa-tīrtham na tu haṃsa-sevitam yatra acyutaḥ tatra hi sādhavaḥ amalāḥто воронье место, а не посещаемое лебедями; где Ачьюта — там ведь и праведные, незапятнанные; то воронийброд не же лебедямипосещаемый где Ачьюта там ведь праведные незапятнанные
तत् वाक्-विसर्गः जनता-अघ-सम्प्लवः यस्मिन् प्रति-श्लोकम् अबद्धवति अपिtat vāk-visargaḥ janatā-agha-samplavaḥ yasmin prati-ślokam abaddhavati api«то извержение речи — потоп, [смывающий] грех народа, в котором, хоть и нескладно в каждом стихе,; то речиизвержение народагрехапотоп вкотором вкаждыйстих нескладном же
नामानि अनन्तस्य यशः अङ्कितानि यत् शृण्वन्ति गायन्ति गृणन्ति साधवःnāmāni anantasya yaśaḥ aṅkitāni yat śṛṇvanti gāyanti gṛṇanti sādhavaḥимена Ананты, помеченные славою; его слушают, поют и возглашают праведные; имена Ананты славою помеченные что слушают поют возглашают праведные
Translation

«Так и сказано, о лучшие из дваждырождённых, о чём я вами здесь был спрошен; деяния игровых нисхождений воспеты здесь всесторонне. Упавший, оступившийся, страдающий, чихнув ли, невольно произнеся громко „Хари поклон!“ — освобождается от всякого греха. Воспеваемый владычный Ананта, чьё величие услышано, — беду людей, войдя в сознание, стряхивает без остатка, как солнце — тьму, как сильный ветер — облако. Ложны те речи, негодны, то дурные повести, в которых не рассказывается о владычном Адхокшадже; то лишь истинно, то лишь благо, то лишь свято, где восходят достоинства владычного; то лишь отрадно, привлекательно, ново и ново, то лишь — непрестанный великий праздник для ума, то лишь иссушает для людей океан скорби — где воспевается слава Достойновоспетого. Речь, пестрая словами, которая ни разу не возгласила славу Хари, очищающую мир, — то воронье место, а не посещаемое лебедями; где Ачьюта — там ведь и праведные, незапятнанные. То извержение речи — потоп, смывающий грех народа, в котором, хоть и нескладно в каждом стихе, имена Ананты, помеченные славою; его слушают, поют и возглашают праведные».

Version

6386c0410a10 · published Aug 16, 2026, 7:00:00 PM UTC

Available inRU

Page between verses with