दत्तपुष्पः क्रूरदृक्च पुष्पजो धिषणस्तथा । सितासितौ तथा रुद्र उपरागः शिखी तथा
एते ग्रहा महाबाहो विद्वद्भिः पूजिताः सदा । ताम्रकात्स्फाटिकाद्रक्तचन्दनात्स्वर्णकादपि
राजतादायसात्सीसाद्ग्रहाः कार्याः२ प्रयत्नतः । स्वर्णे वाथ पटे लेख्या यथाशास्त्रं महेश्वर
यथावर्णं प्रदेयानि वासांसि कुसुमानि च । गंधाश्च बलयश्चैव धूपो देयश्च गुग्गुलः
कर्तव्या मन्त्र३वंतश्च चरवः प्रतिदैवतम् । आकृष्णेन इमं देवा अग्निर्मूर्धा दिवः ककुत्
उद्बुध्यस्व यथासंख्यमृच एताः प्रकीर्तिताः । बृहस्पते अतियदर्यस्तथैवान्नात्परिस्रुतः
शं नो देवी तथा कांडात्केतुं कृण्वन्निमाः क्रमात् । पूर्वोक्ताः समिधस्त्वत्र यथाशास्त्रं प्रहोमयेत्
एकैकस्याष्टशतकमष्टाविंशतिरेव वा । होतव्या मधुसर्पिभ्यां दध्ना चैव समन्विताः
dattapuṣpaḥ krūradṛkca puṣpajo dhiṣaṇastathā | sitāsitau tathā rudra uparāgaḥ śikhī tathā
ete grahā mahābāho vidvadbhiḥ pūjitāḥ sadā | tāmrakātsphāṭikādraktacandanātsvarṇakādapi
rājatādāyasātsīsādgrahāḥ kāryāḥ2 prayatnataḥ | svarṇe vātha paṭe lekhyā yathāśāstraṃ maheśvara
yathāvarṇaṃ pradeyāni vāsāṃsi kusumāni ca | gaṃdhāśca balayaścaiva dhūpo deyaśca guggulaḥ
kartavyā mantra3vaṃtaśca caravaḥ pratidaivatam | ākṛṣṇena imaṃ devā agnirmūrdhā divaḥ kakut
udbudhyasva yathāsaṃkhyamṛca etāḥ prakīrtitāḥ | bṛhaspate atiyadaryastathaivānnātparisrutaḥ
śaṃ no devī tathā kāṃḍātketuṃ kṛṇvannimāḥ kramāt | pūrvoktāḥ samidhastvatra yathāśāstraṃ prahomayet
ekaikasyāṣṭaśatakamaṣṭāviṃśatireva vā | hotavyā madhusarpibhyāṃ dadhnā caiva samanvitāḥ
«„Даттапушпа, Круравриш, Пушпаджа, Дхишана, Белый и Тёмный, о Рудра, Затмение и Хохлатый — эти планеты, о мощнорукий, знающими почитаемы всегда. Из меди, из хрусталя, из красного сандала, а также из золота, из серебра, из железа, из свинца должны быть с тщанием сделаны планеты; или же на золоте, или на холсте должны быть начертаны по науке, о Великий Владыка. По цвету должны быть подаваемы одежды и цветы, и благовония, и приношения; и курением должен быть подан гуггул. И должны быть сотворены каши с мантрами, каждому божеству своя. „А кришнена“, „имам дева“, „агнир мурдха дивах какут“, „удбудхьясва“ — эти стихи возглашены по счёту; „брихаспате ати яд арьях“ и равно „аннат парисрутах“, „шам но деви“, а также „кандат“ и „кетум кринван“ — эти по порядку. Прежде названными поленьями здесь да совершит возлияние по науке: для каждой по сто восемь или же по двадцать восемь должны быть возлиты, вместе с мёдом, топлёным маслом и простоквашею“».
afc742fe353e · published Aug 19, 2026, 9:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Даттапушпа, Круравриш, Пушпаджа... — редкие имена планет. Список этот не тот, что в ходу, и показывает, что названий у светил было больше одного набора. Сохранён набор планетных имён, не ставший общепринятым.
Тамракат спхатикад ракта-чанданат сварнакад — «из меди, из хрусталя, из красного сандала, из золота». Каждой планете своё вещество, и опять по цвету: медь красная, хрусталь прозрачный, свинец тёмный. Тот же приём, что и с дарами. Вещество изображения подобрано по цвету светила.
Сварне ватха пате лекхья — «или же на золоте, или на холсте начертаны». И тут отступление для небогатых: нет литых изваяний — нарисуй на ткани. Оговорка возвращается в каждой главе. Дорогое изображение всякий раз заменимо рисунком.
Ятхаварнам прадеяни васамси кусумани — «по цвету должны быть подаваемы одежды и цветы». Обряд сведён к одному правилу: всё по цвету. Единый ключ вместо девяти отдельных списков. Разрозненные предписания сведены к одному правилу цвета.
Акришнена, имам дева, агнир мурдха, удбудхьясва — девять древних гимнов, по одному на планету, и все они из Ригведы. Их читают при этом обряде и поныне. Обряд собран из гимнов, что старше его на полторы тысячи лет.
Экаикасьяшта-шатакам аштавимшатир эва ва — «по сто восемь или же по двадцать восемь». Опять две меры: полная и укороченная вчетверо. Кто не может ста восьми, кладёт двадцать восемь. Полная мера обряда сопровождена сокращённою.