ततो गर्भगृहस्थाय मध्ये कृत्वा तु पिण्डिकाम् । विधिवत्तत्र सौवर्णं न्यसेत्सप्तहयं रथम्
सर्वबीजौषधैश्चैव तत्र धृत्वा विधानवित् । दत्त्वार्घ्यं स्थापयेत्तत्र यजमानः सहायवान्
शङ्खदुन्दुभिनिर्घोषैर्जलधारासहाक्षतैः । कृत्या पुण्याहशब्दं तु आलयस्य प्रदक्षिणाम्
शुभलग्ने दिने ऋक्षे पूर्वाह्णे भानवे क्षणे । मुहूर्ते च शुभे भानोः प्रतिमां स्थापयेद्बुधः
नाधोमुखीं नोर्ध्वमुखीं न पार्श्वावनतां तथा । समामभिमुखीं चेमां प्रतिमां तु निवेशयेत्
पत्न्यौ चास्य ततः सम्यक्पार्श्वयोर्विनिवेशयेत् । निक्षुभा दक्षिणे पार्श्वे रवे राज्ञी तु वामतः
ततस्तदुपहारार्थं सम्भारं प्राक्तमाहृतैः । मोदकायूषिकापूपशष्कुलीभूतशीर्षकैः
कृशरैः पायसोन्मिश्रैः सर्वदिक्षु क्षिपेद्बलिम् । इन्द्राय देवपतये बलिने वज्रपाणये
tato garbhagṛhasthāya madhye kṛtvā tu piṇḍikām | vidhivattatra sauvarṇaṃ nyasetsaptahayaṃ ratham
sarvabījauṣadhaiścaiva tatra dhṛtvā vidhānavit | dattvārghyaṃ sthāpayettatra yajamānaḥ sahāyavān
śaṅkhadundubhinirghoṣairjaladhārāsahākṣataiḥ | kṛtyā puṇyāhaśabdaṃ tu ālayasya pradakṣiṇām
śubhalagne dine ṛkṣe pūrvāhṇe bhānave kṣaṇe | muhūrte ca śubhe bhānoḥ pratimāṃ sthāpayedbudhaḥ
nādhomukhīṃ nordhvamukhīṃ na pārśvāvanatāṃ tathā | samāmabhimukhīṃ cemāṃ pratimāṃ tu niveśayet
patnyau cāsya tataḥ samyakpārśvayorviniveśayet | nikṣubhā dakṣiṇe pārśve rave rājñī tu vāmataḥ
tatastadupahārārthaṃ sambhāraṃ prāktamāhṛtaiḥ | modakāyūṣikāpūpaśaṣkulībhūtaśīrṣakaiḥ
kṛśaraiḥ pāyasonmiśraiḥ sarvadikṣu kṣipedbalim | indrāya devapataye baline vajrapāṇaye
«„Почтив наградами брахманов и бходжаков, желающих вкусить жертвенную снедь, и с возглашённым ими «свасти», — затем, сотворив подножие посреди для стоящего в утробном покое, по чину да положит там золотую семиконную колесницу. Удержав там все семена и травы, знаток чина, подав аргхью, да поставит там жертвователь с помощниками. Под звуки раковин и литавр, со струями воды и целым зерном, сотворив возглас «пуньяха» и обхождение святилища, — в благое восхождение, в день и созвездие, до полудня, в час Бхану и в благой мухурту да поставит разумный изваяние Бхану. Ни ликом вниз, ни ликом вверх, ни склонённым набок, но ровно и лицом вперёд да водворит он это изваяние. Затем и обеих жён его как должно да водворит по сторонам: Никшубха по правую сторону Солнца, Раджни же слева. Затем, для подношения ему, припасом, принесённым заранее, — сластями, аюшиками, лепёшками, шашкулями и бхуташиршаками, кришарою, смешанною с молочною кашею, — во все стороны да бросит приношение“».
017b5afe4624 · published Aug 19, 2026, 3:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Видхиват татра сауварнам ньясет сапта-хаям ратхам — «золотую семиконную колесницу». Под изваяние кладут колесницу: солнце ставят не на пустое место. Под изваяние кладут колесницу: солнце ставят не на пустое место.
Шубха-лагне дине рикше пурвахне — «в благое восхождение, в день и созвездие, до полудня». Час выбран утренний — тот, когда светило подымается. Час выбран утренний — тот, когда светило подымается.
Надхо-мукхим нордхва-мукхим — «ни ликом вниз, ни ликом вверх». Тот же перечень изъянов, что и в главе о признаках изваяния, но здесь он о постановке. Тот же перечень изъянов, но здесь он о постановке, а не о резьбе.
Самам абхимукхим чемам — «ровно и лицом вперёд». Требование простое и проверяемое отвесом. Требование простое и проверяемое отвесом.
Никшубха дакшине паршве раве раджни ту вматах — обеих жён ставят тут же, и порядок тот же, что и на ложе. Обеих жён ставят тут же, и порядок тот же, что и на ложе.
Кришараих паясонмишраих сарва-дикшу кшипед балим — «во все стороны да бросит приношение». От изваяния переходят к сторонам света, и дальше пойдёт перечень восьми. От изваяния переходят к сторонам света, и дальше пойдёт перечень восьми.