कामप्रदस्त्रीव्रतवर्णनम् ॥ सुमंतुरुवाच ॥ ॥ एकभक्तेन या नारी कार्त्तिकं क्षपयेन्नृप ॥ क्षमाहिंसादिनियमैः संयता ब्रह्मचारिणी
गुडाज्यमिश्रं शाल्यन्नं भास्कराय निवेदयेत् ॥ पक्षयोरुभयोस्तात श्रदया परयान्विता
पुष्पाणां करवीराणां गुग्गुलं साज्यमादिशेत् ॥ सप्तम्यां तात षष्ठ्यां वै उपवासरतिर्भवेत्
इंद्रनीलप्रतीकाशैर्विमानैः सार्वकामिकैः ॥ वर्षायुतशतं साग्रं सूरलोके महीयते
तथा च सर्वलोकेषु भोगमासाद्य यत्नतः ॥ क्रमादागत्य लोकेऽस्मिन्यथेष्टं विंदते पतिम्
इत्येवं सर्वयज्ञेषु विधिस्तुल्यः प्रकीर्तितः ॥ एकभक्तोपवासस्य फलं च सदृशं भवेत्
kāmapradastrīvratavarṇanam || sumaṃturuvāca || || ekabhaktena yā nārī kārttikaṃ kṣapayennṛpa || kṣamāhiṃsādiniyamaiḥ saṃyatā brahmacāriṇī
guḍājyamiśraṃ śālyannaṃ bhāskarāya nivedayet || pakṣayorubhayostāta śradayā parayānvitā
puṣpāṇāṃ karavīrāṇāṃ guggulaṃ sājyamādiśet || saptamyāṃ tāta ṣaṣṭhyāṃ vai upavāsaratirbhavet
iṃdranīlapratīkāśairvimānaiḥ sārvakāmikaiḥ || varṣāyutaśataṃ sāgraṃ sūraloke mahīyate
tathā ca sarvalokeṣu bhogamāsādya yatnataḥ || kramādāgatya loke'sminyatheṣṭaṃ viṃdate patim
ityevaṃ sarvayajñeṣu vidhistulyaḥ prakīrtitaḥ || ekabhaktopavāsasya phalaṃ ca sadṛśaṃ bhavet
«Суманту сказал: „Жена, что проводит карттику на одной трапезе, о царь, правилами терпения, невреждения и прочими обузданная, воздержная, — рис с патокою и топлёным маслом да поднесёт Бхаскаре в обеих половинах месяца, милый, с высшею верою. Из цветов да укажет олеандры, и гуггулу с топлёным маслом; на седьмую, милый, и на шестую да будет она склонна к посту. На колесницах, сапфиру подобных, всежеланных, полную сотню тысяч лет величается она в мире Солнца. И так, во всех мирах со тщанием обретя наслаждение, придя чередою в этот мир, обретает мужа по желанию. Так во всех жертвах устав объявлен равным, и плод одной трапезы и поста бывает одинаков“».
c234e3cdf807 · published Aug 19, 2026, 7:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Эка-бхактена я нари карттикам кшапаен — «проводит карттику на одной трапезе». Не голод, а одна еда в день: обет посильный. Не голод, а одна еда в день: обет посильный.
Кшамахимсади-ниямаих — «правилами терпения, невреждения и прочими». Прежде припасов названы нравственные условия, и первым из них — невреждение. Прежде припасов названы нравственные условия, и первым из них — невреждение.
Гудаджья-мишрам шальяннам — «рис с патокою и топлёным маслом». Подношение домашнее: то, что и сами едят по праздникам. Подношение домашнее: то, что и сами едят по праздникам.
Индранила-пратикашаир виманаих — «сапфиру подобных». Синева колесницы взята, как и в прошлых главах, под цвет подношения. Синева колесницы взята, как и в прошлых главах, под цвет подношения.
Итй эвам сарва-ягьешу видхис тульях — «устав объявлен равным». Устав один на все обеты — потому дальше и не станут повторять его для каждого месяца. Устав один на все обеты — потому дальше и не станут повторять его для каждого месяца.
Эка-бхактопавасасья пхалам ча садришам — «плод одной трапезы и поста одинаков». Послабление сказано прямо: кто не может поститься, ест раз в день и получает то же. Послабление сказано прямо: кто не может поститься, ест раз в день и получает то же.