॥ अनूरुरुवाच ॥ ॥ एवमेव जगन्नाथ देवदेव जगत्पते ॥ किं तु यत्ते पुरा देव श्रुतं वाक्यं महात्मनः
गदतो नारदस्यैव शृणु त्वं विबुधाधिप ॥ गदतो मे सुरश्रेष्ठ धर्म्यमर्थं सुखावहम्
सत्यनिष्ठं द्विजं यस्तु शुक्लजातिं प्रियंवदम् ॥ मूर्खं पाखंडिनं वापि वृत्तिहीनमथापि वा
अतिक्रम्य नरो घोरं नरकं पातयेत्खग ॥ सप्त परान्सप्त पूर्वान्पुरुषानात्मना सह
तस्मान्नातिक्रमेद्राजा ब्राह्मणं प्रातिवेशिकम् ॥ संबन्धतस्तथासन्नं दौहित्रं विद्यते तथा
भागिनेयं विशेषेण तथा बंधुं ग्रहाधिप ॥ नातिक्रमेन्नरस्त्वेतान्सुमूर्खानपि गोपते ॥ अतिक्रम्य महद्रौद्रं रौरवं नरकं व्रजेत्
|| anūruruvāca || || evameva jagannātha devadeva jagatpate || kiṃ tu yatte purā deva śrutaṃ vākyaṃ mahātmanaḥ
gadato nāradasyaiva śṛṇu tvaṃ vibudhādhipa || gadato me suraśreṣṭha dharmyamarthaṃ sukhāvaham
satyaniṣṭhaṃ dvijaṃ yastu śuklajātiṃ priyaṃvadam || mūrkhaṃ pākhaṃḍinaṃ vāpi vṛttihīnamathāpi vā
atikramya naro ghoraṃ narakaṃ pātayetkhaga || sapta parānsapta pūrvānpuruṣānātmanā saha
tasmānnātikramedrājā brāhmaṇaṃ prātiveśikam || saṃbandhatastathāsannaṃ dauhitraṃ vidyate tathā
bhāgineyaṃ viśeṣeṇa tathā baṃdhuṃ grahādhipa || nātikramennarastvetānsumūrkhānapi gopate || atikramya mahadraudraṃ rauravaṃ narakaṃ vrajet
«Ануру сказал: „Так это и есть, Владыка мира, бог богов, владыка мира. Но то слово, что встарь слышано тобою от великого духом, — от вещающего Нарады, — слушай, о владыка мудрых, от меня вещающего, о лучший из богов, законный смысл, счастье приносящий. Дваждырождённого, в правде стойкого, чистого рождением, сладкоречивого, — или невежду, или еретика, или лишённого пропитания, — обойдя, человек низвергается в ужасный ад, о птица, — семь последующих и семь прежних мужей вместе с собою. Потому да не обходит царь брахмана-соседа, и по связи близкого, и дочернина сына такожде, и сестрина сына особо, и родича, о владыка планет; да не обходит человек этих, даже и весьма невежественных, о Владыка лучей; обойдя, идёт он в великий и грозный ад Раураву“».
2eef695115d2 · published Aug 22, 2026, 6:10:53 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Муркхам пакхандинам вапи — «невежду, или еретика». Перечень нарочно доведён до крайности: не обойди и того, чьё учение тебе чуждо. Перечень нарочно доведён до крайности: не обойди и того, чьё учение тебе чуждо.
Вритти-хинам атхапи ва — «или лишённого пропитания». Назван и бедняк: обходить его тем более нельзя. Назван и бедняк: обходить его тем более нельзя.
Сапта паран сапта пурван — «семь последующих и семь прежних». Кара положена на четырнадцать колен: мера, обычная для этих книг. Кара положена на четырнадцать колен.
Брахманам пративешикам — «брахмана-соседа». Соседство поставлено выше учёности: ближнего зовут первым. Соседство поставлено выше учёности: ближнего зовут первым.
Бхагинеям вишешена — «сестрина сына особо». Родство по сестре выделено отдельно — черта, приметная для этого круга обычаев. Родство по сестре выделено отдельно.
Натикраммен нарас тв этан сумурхан апи — «даже и весьма невежественных». А вот и прямое противоречие: пятью стихами выше сказано, что в обходе невежды вины нет. Две эти строки в одной главе не сводятся, и мы их не сводили. Пятью стихами выше сказано, что в обходе невежды вины нет; две эти строки не сводятся, и мы их не сводили.