«„Да почтит он всех брахманов — возливателей, назначенных для жертвы, — ложами, пищею, дарением коров, одеждами и уборами. Наставника здесь должно почтить хотя бы и всем своим достоянием, о Бхарата, — или тем, чем он будет доволен, ибо учитель равен божеству. Но — свободный от скупости на имущество, наделённый преданностью и силою. И убогие, беспризорные, и пришедшие певцы — им да подаст он пищу и золото с чистым помышлением. Так почтив брахмана и накормив его по его желанию, по мере существа своего достатка, — а потом да поест сам, обуздав речь: снедь жертвенную, освящённую жертвою, вместе с сезамом. Так, великий царь, возвещена тебе эта жертва, как о ней сказано: злодейшие освобождаются от всех грехов, нет в том сомнения“».