Śrī-Kṛṣṇa
क्षणात्सभायां पश्यामि यमं पिंगललोचनम् ॥ कृष्णावदातं रौद्रास्यं मृत्युं व्याधिशतान्वितम्
वातपित्तमहाश्लेष्मैर्मूर्तिमद्भिरुपासितम् ॥ कासशोफज्वरातंकस्फोटिकालूतमारिभिः
ज्वरगर्दभशीर्षादिभगंदरमलक्षयैः ॥ गंडमालाक्षिरोगैश्च मूत्रकृच्छ्ररहोव्रणैः
वेदनाभिः प्रमेहैश्च पिटकैर्गंडबुद्बुदैः ॥ विषूचिकागलग्राहदरिद्राभूततस्करैः
इत्थं बहुविधै रौद्रैर्नानारूपभयंकरैः ॥ करालशस्त्रहस्तैश्च संग्रामैर्नरकैस्तथा
राक्षसैर्दानवैरुग्रैरुपविष्टैः पुरःस्थितैः ॥ धर्माधिकरणस्थैश्च चित्रगुप्तादिलेखकैः
kṣaṇātsabhāyāṃ paśyāmi yamaṃ piṃgalalocanam || kṛṣṇāvadātaṃ raudrāsyaṃ mṛtyuṃ vyādhiśatānvitam
vātapittamahāśleṣmairmūrtimadbhirupāsitam || kāsaśophajvarātaṃkasphoṭikālūtamāribhiḥ
jvaragardabhaśīrṣādibhagaṃdaramalakṣayaiḥ || gaṃḍamālākṣirogaiśca mūtrakṛcchrarahovraṇaiḥ
vedanābhiḥ pramehaiśca piṭakairgaṃḍabudbudaiḥ || viṣūcikāgalagrāhadaridrābhūtataskaraiḥ
itthaṃ bahuvidhai raudrairnānārūpabhayaṃkaraiḥ || karālaśastrahastaiśca saṃgrāmairnarakaistathā
rākṣasairdānavairugrairupaviṣṭaiḥ puraḥsthitaiḥ || dharmādhikaraṇasthaiśca citraguptādilekhakaiḥ
«„И вмиг в собрании вижу я Яму, рыжеглазого, тёмно-светлого, с грозным лицом, — Смерть, сопровождаемую сотнею недугов: окружённого воплощёнными ветром, желчью и великою слизью; кашлем, опухолью, лихорадкою, недомоганием, нарывами, паучьим ядом и мором; горячкою, ослиноголовою и прочими, свищом и худосочием; желваками и глазными болезнями, мочевою резью и тайными язвами; ломотами и мочеизнурением, прыщами, желваками и волдырями; холерою, горловою хваткою, нищетою, духами и ворами. Так — многоразличными, грозными, страшными разными обличьями, с ужасным оружием в руках, и с битвами, и с адами; с ракшасами и лютыми данавами, сидящими и стоящими впереди, и с сидящими в судилище закона писцами во главе с Читрагуптою“».
3a33f00b0c1f · published Aug 21, 2026, 5:26:42 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Пингала-лочанам — «рыжеглазого». Первым названо не величие, а цвет глаз. Смерть описывают, как описывают человека при встрече. Смерть описывают, как описывают человека при встрече, — начиная с глаз.
Вата-питта-махашлешмаир муртимадбхих — «воплощёнными ветром, желчью и великою слизью». Три врачебные основы стоят при Яме как живые придворные. Врачебное учение обращено в свиту. Три врачебные основы стоят при смерти живыми придворными: наука обращена в свиту.
Каса-шопха-джварартанкаих — «кашлем, опухолью, лихорадкою». Дальше идёт перечень болезней, названных поимённо и по-лекарски. Ничто не смягчено и не обобщено. Болезни перечислены поимённо и по-лекарски, без обобщений.
Даридра-бхута-таскараих — «нищетою, духами и ворами». В один ряд с болезнями поставлены нищета и воры. Разорение сочтено такою же напастью, как холера. Нищета и воры поставлены в один ряд с болезнями: разорение сочтено напастью того же рода.
Маткунаих — «клопами». В перечне ужасов оказываются и постельные клопы. Домашняя докука попала в опись адского двора. В опись адского двора попала и постельная докука — клопы.
Читрагуптади-лекхакаих — «писцами во главе с Читрагуптою». Посреди чудовищ сидят писцы и ведут дело. Суд устроен по-канцелярски. Посреди чудовищ сидят писцы: суд устроен по-канцелярски.