Śrī-Kṛṣṇa
इत्युक्त्वा संप्रयच्छेच्च देयं दत्त्वा व्रती पुनः ॥ द्विजांश्चानुव्रजेतृप्तान्गृहांश्चार्चितचर्चितान्
एवं यः पुरुषः कश्चित्सकृद्व्रतमिदं चरेत् ॥ स मृतोऽपि नरो मर्त्यो नायाति मम मंदिरम्
अदृष्टो मम मायाभिर्विमानेनार्कमंडलम् ॥ स चायाति पुरीं विष्णोस्ततः शिवपुरं व्रजेत्
कृतं चीर्णं व्रतं तेन मुद्गलेन ममोदितम् ॥ तेन नायात्यसौ लोके मम क्षत्रियपुङ्गवः
इति कालवचः श्रुत्वा तेऽपि दूता गतास्तु मे ॥ अहं पुनः समापन्नस्तूर्णं कालैर्विसर्जितः ॥ स्वशरीरं पुनः प्राप्य नीरोगः पुनरुत्थितः
त्वां द्रष्टुमागतः प्रोक्तमेतद्वृत्तं मया तव ॥ इत्युक्त्वा मुद्गलो राजन्प्रयातः स्वगृहं प्रति
ityuktvā saṃprayacchecca deyaṃ dattvā vratī punaḥ || dvijāṃścānuvrajetṛptāngṛhāṃścārcitacarcitān
evaṃ yaḥ puruṣaḥ kaścitsakṛdvratamidaṃ caret || sa mṛto'pi naro martyo nāyāti mama maṃdiram
adṛṣṭo mama māyābhirvimānenārkamaṃḍalam || sa cāyāti purīṃ viṣṇostataḥ śivapuraṃ vrajet
kṛtaṃ cīrṇaṃ vrataṃ tena mudgalena mamoditam || tena nāyātyasau loke mama kṣatriyapuṅgavaḥ
iti kālavacaḥ śrutvā te'pi dūtā gatāstu me || ahaṃ punaḥ samāpannastūrṇaṃ kālairvisarjitaḥ || svaśarīraṃ punaḥ prāpya nīrogaḥ punarutthitaḥ
tvāṃ draṣṭumāgataḥ proktametadvṛttaṃ mayā tava || ityuktvā mudgalo rājanprayātaḥ svagṛhaṃ prati
«„Так сказав, да отдаст он то, что должно отдать; и, отдав, обетник снова да проводит насытившихся дваждырождённых до домов, почтённых и умащённых. Так, какой бы человек ни совершил этот обет хотя бы единожды, — тот человек, смертный, и умерев, не приходит в мой чертог. Невидимый для моих чар, на колеснице — в круг солнца; и приходит он в град Вишну, а оттуда идёт в град Шивы. Совершён и исполнен тем Мудгалою обет, мною возвещённый; потому и не приходит он в мой мир, тот бык среди кшатриев“. Услышав это слово Калы, и те посланцы ушли от меня; а я, придя в себя, вскоре был отпущен Калами; вновь обретя своё тело, безнедужный, снова я поднялся. Пришёл я повидать тебя; поведано мною тебе это происшествие“. Сказав так, Мудгала, о царь, отправился к себе домой“».
b915adde7aab · published Aug 21, 2026, 5:26:42 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Двиджамш чанувраджет — «да проводит... до домов». Гостей не просто отпускают, а провожают до дому. Учтивость доведена до конца, а не оборвана у порога. Гостей провожают до дому: учтивость доведена до конца, а не оборвана у порога.
Сакрид вратам идам чарет — «совершил хотя бы единожды». Довольно и одного раза. Годовая мера объявлена желательною, а не обязательною. Довольно и одного раза: годовая мера желательна, но не обязательна.
Адришто мама маябхих — «невидимый для моих чар». Сам Яма признаёт, что его чары такого человека не берут. Признание сделано его собственными устами. Яма собственными устами признаёт, что его чары такого человека не берут.
Пурим вишнос... шивапурам враджет — «в град Вишну... в град Шивы». Путь ведёт сперва к Вишну, затем к Шиве. Ни спора, ни первенства между ними здесь не устанавливают. Путь ведёт от града Вишну к граду Шивы, и первенства между ними не устанавливают.
Нирогах пунар уттхитах — «безнедужный, снова я поднялся». Вернувшись, он здоров. Из царства болезней он выходит без единой из них. Побывав в собрании всех болезней, он возвращается без единой из них.
Проктам этад вриттам мая — «поведано мною тебе это происшествие». Он сам называет это происшествием, а не откровением. Слово выбрано трезвое. Он сам называет случившееся происшествием, а не откровением.