Śrī-Kṛṣṇa
नृत्यहासैर्नयेद्रात्रिं पृष्ठतश्च कथानकैः ॥ सावित्र्याख्यानकं वापि वाचयेद्द्विजसत्तमम् ॥ यावत्प्रभातसमयं गीत्या भावरसैः समम्
ततः प्रभाते विमल उषःकाले ह्युपस्थिते ॥ ब्राह्मणे वेदविदुषि सावित्रीं विनिवेदयेत्
यथा सावित्रकल्पज्ञे सावित्र्याख्यानवाचके ॥ दैवज्ञ उंच्छवृत्तौ च दरिद्रे चाग्निहोत्रिणि
मंत्रेणानेन कौंतेय प्रणम्य विधिपूर्वकम् ॥ दर्भाक्षततिलैर्मिश्रा पूर्वाशाभिमुखास्थिता ॥ सुधी विप्रवरो विप्र ॐकारस्वस्तिपूर्वके
सावित्रीयं मया दत्ता सहिरण्या महासती ॥ ब्रह्मणः प्रीणनार्थाय ब्राह्मण प्रतिगृह्यताम्
एवं दत्त्वा द्विजेंद्राय सावित्रीं तां युधिष्ठिर ॥ नैवेद्यादि च तत्सर्वं ब्राह्मणं स्वगृहं नयेत् ॥ स्वयं दशपदं गच्छेत्स्ववेश्म पुनराविशेत्
nṛtyahāsairnayedrātriṃ pṛṣṭhataśca kathānakaiḥ || sāvitryākhyānakaṃ vāpi vācayeddvijasattamam || yāvatprabhātasamayaṃ gītyā bhāvarasaiḥ samam
tataḥ prabhāte vimala uṣaḥkāle hyupasthite || brāhmaṇe vedaviduṣi sāvitrīṃ vinivedayet
yathā sāvitrakalpajñe sāvitryākhyānavācake || daivajña uṃcchavṛttau ca daridre cāgnihotriṇi
maṃtreṇānena kauṃteya praṇamya vidhipūrvakam || darbhākṣatatilairmiśrā pūrvāśābhimukhāsthitā || sudhī vipravaro vipra oṃkārasvastipūrvake
sāvitrīyaṃ mayā dattā sahiraṇyā mahāsatī || brahmaṇaḥ prīṇanārthāya brāhmaṇa pratigṛhyatām
evaṃ dattvā dvijeṃdrāya sāvitrīṃ tāṃ yudhiṣṭhira || naivedyādi ca tatsarvaṃ brāhmaṇaṃ svagṛhaṃ nayet || svayaṃ daśapadaṃ gacchetsvaveśma punarāviśet
«„...или же сказание о Савитри да велит он читать лучшему из дваждырождённых — до самого рассвета, с пением и чувственными ладами. Затем поутру, в чистый час, когда настанет рассветная пора, брахману, сведущему в Веде, да поднесёт он Савитри; так же знающему устав Савитри, чтецу сказания о Савитри, звездочёту, живущему сбором колосьев, бедняку и агнихотрину. Вот этим заклинанием, о сын Кунти, поклонившись по уставу, — с травою дарбхою, зёрнами и сезамом, обратившись лицом к востоку: «Ом, свасти! Сия Савитри дана мною с золотом, великая праведница, — ради ублаготворения Брахмы, о брахман, да будет принята». Так отдав Савитри владыке дваждырождённых, о Юдхиштхира, и всю ту снедь и прочее, — да проводит он брахмана до его дома; сам да пройдёт он десять шагов и снова войдёт в свой дом“».
7c40473c8ccc · published Aug 21, 2026, 6:47:05 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Савитрьякхьянакам вачаед — «сказание о Савитри да велит читать». В ту же ночь читают вслух ту самую повесть, что рассказана выше. Книга велит читать себя. Книга велит читать себя: в ту же ночь читают вслух рассказанную повесть.
Бхава-расаих самам — «с чувственными ладами». Читать велено с чувством и напевом. О способе чтения заботятся особо. О способе чтения заботятся особо: читать велено с чувством и напевом.
Унчхавриттау ча даридре ча — «живущему сбором колосьев, бедняку». Среди получателей названы подбирающий колоски и бедняк. Беднейшие поставлены в один ряд со знатоками Веды. Беднейшие — подбирающий колоски и бедняк — поставлены в один ряд со знатоками Веды.
Даивагья — «звездочёту». В том же ряду и гадатель по звёздам. Ремесло его признано достойным дара. Ремесло звездочёта признано достойным дара наравне с прочими.
Махасати — «великая праведница». Изваяние зовут по её собственному званию: великая праведница. Отдают не вещь, а её. Отдают не вещь, а её: изваяние зовут её собственным званием.
Свайам дашападам гаччхет — «сам да пройдёт десять шагов». Гостя провожают ровно на десять шагов. Мера учтивости отсчитана точно. Мера учтивости отсчитана точно: гостя провожают ровно на десять шагов.