Śrī-Kṛṣṇa
ततः समभ्यर्च्य विभुं वासुदेवं सनातनम् ॥ पुष्पधूपोपहारैश्च यथाविभवमात्मनः
संकल्प्य जलधेनुं च कुंभं तमभिमंत्र्य च ॥ विष्णोर्वक्षसि या लक्ष्मीः स्वाहा या च विभावसोः ॥ सोमशक्रार्कशक्तिर्या धेनुरूपेण सास्तु मे
एवमामंत्र्य विधिवत्सफलां वत्सकान्विताम् ॥ भक्त्या संपूज्य गोविंदं जलशायिनमच्युतम्
सितवस्त्रधरः शांतो वीतरागो विमत्सरः ॥ दद्याद्विप्राय राजेन्द्र प्रीत्यर्थं जलशायिनः
शेषपर्यंकशयनः श्रीमाञ्छार्ङ्गविभूषितः ॥ जलशायी जगद्योनिः प्रीयतां मम केशवः
इत्युच्चार्य जगन्नाथं विप्राय प्रति पाद्य ताम् ॥ तद्दिनं गोव्रतस्तिष्ठेच्छ्रद्धया परया युतः
tataḥ samabhyarcya vibhuṃ vāsudevaṃ sanātanam || puṣpadhūpopahāraiśca yathāvibhavamātmanaḥ
saṃkalpya jaladhenuṃ ca kuṃbhaṃ tamabhimaṃtrya ca || viṣṇorvakṣasi yā lakṣmīḥ svāhā yā ca vibhāvasoḥ || somaśakrārkaśaktiryā dhenurūpeṇa sāstu me
evamāmaṃtrya vidhivatsaphalāṃ vatsakānvitām || bhaktyā saṃpūjya goviṃdaṃ jalaśāyinamacyutam
sitavastradharaḥ śāṃto vītarāgo vimatsaraḥ || dadyādviprāya rājendra prītyarthaṃ jalaśāyinaḥ
śeṣaparyaṃkaśayanaḥ śrīmāñchārṅgavibhūṣitaḥ || jalaśāyī jagadyoniḥ prīyatāṃ mama keśavaḥ
ityuccārya jagannāthaṃ viprāya prati pādya tām || taddinaṃ govratastiṣṭhecchraddhayā parayā yutaḥ
«„Затем, почтив могучего Васудеву, вечного, цветами, курением и поднесениями — по своему достатку, — и положив себе водяную корову, и освятив тот кувшин: «Та Лакшми, что на груди Вишну, и та Сваха, что у огня, и сила, что у Сомы, Шакры и Солнца, — та да будет мне в облике коровы». Так призвав по уставу, с плодом и с телёнком, с преданностью почтив Говинду, лежащего на водах Ачьюту, — в белой одежде, умиротворённый, свободный от страсти и недоброжелательства, да подаст он её брахману, о владыка царей, ради отрады Лежащего на водах. «Спящий на ложе Шеши, преславный, украшенный Шарнгою, лежащий на водах, лоно мира, — да будет доволен мною Кешава». Так произнеся, вручив её брахману, тот день да пребудет он на коровьем обете, исполненный высшей веры“».
4bc917b26d63 · published Aug 21, 2026, 12:30:57 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Ятхавибхавам атманах — «по своему достатку». Почитание творят по своим средствам. Свыше сил не требуют. Почитание творят по своим средствам.
Вишнор вакшаси йа лакшмих — «та Лакшми, что на груди Вишну». Силу собирают отовсюду: от Вишну, огня, Сомы, Индры, Солнца. Всё сводят в один кувшин. Силу собирают отовсюду и сводят в один кувшин.
Дхенурупена састу ме — «та да будет мне в облике коровы». Просят, чтобы божественная сила приняла вид коровы. Подобие делают действительным по слову. Просят, чтобы божественная сила приняла вид коровы.
Витараго виматсарах — «свободный от страсти и недоброжелательства». С дарителя спрашивают состояние сердца. Одежды белой мало. С дарителя спрашивают состояние сердца.
Прияпам мама кешавах — «да будет доволен мною Кешава». Просят не о плоде, а о чужой радости. Прошение вышло бескорыстным. Просят не о плоде, а о чужой радости.
Говратас тиштхет — «да пребудет на коровьем обете». В тот день сам даритель живёт по-коровьи. Отдав корову, он ей уподобляется. Отдав корову, даритель в тот день ей уподобляется.