वासुदेव उवाच
शाल्वबाणार्दिते तस्मिन् प्रद्युम्ने बलिनां वरे ॥
वृष्णयो भग्नसंकल्पा विव्यथुः पृतनागताः ॥
हाहाकृतम् अभूत् सार्वं वृष्ण्यन्धकबलं तदा ॥
प्रद्युम्ने पतिते राजन् परे च मुदिताभवन् ॥
तं तथा मोहितं दृष्ट्वा सारथिर् जवनैर् हयैः ॥
रणाद् अपाहरत् तूर्णं शिक्षितो दारुकिस् ततः ॥
नातिदूरापयाते तु रथे रथवरप्रणुत् ॥
धनुर् गृहीत्वा यन्तारं लब्धसंज्ञो ऽब्रवीद् इदम् ॥
सौते किं ते व्यवसितं कस्माद् यासि पराङ्मुखः ॥
नैष वृष्णिप्रवीराणाम् आहवे धर्म उच्यते ॥
कच्चित् सौते न ते मोहः शाल्वं दृष्ट्वा महाहवे ॥
विषादो वा रणं दृष्ट्वा ब्रूहि मे त्वं यथातथम् ॥
vāsudeva uvāca
śālvabāṇārdite tasmin pradyumne balināṃ vare ||
vṛṣṇayo bhagnasaṃkalpā vivyathuḥ pṛtanāgatāḥ ||
hāhākṛtam abhūt sārvaṃ vṛṣṇyandhakabalaṃ tadā ||
pradyumne patite rājan pare ca muditābhavan ||
taṃ tathā mohitaṃ dṛṣṭvā sārathir javanair hayaiḥ ||
raṇād apāharat tūrṇaṃ śikṣito dārukis tataḥ ||
nātidūrāpayāte tu rathe rathavarapraṇut ||
dhanur gṛhītvā yantāraṃ labdhasaṃjño 'bravīd idam ||
saute kiṃ te vyavasitaṃ kasmād yāsi parāṅmukhaḥ ||
naiṣa vṛṣṇipravīrāṇām āhave dharma ucyate ||
kaccit saute na te mohaḥ śālvaṃ dṛṣṭvā mahāhave ||
viṣādo vā raṇaṃ dṛṣṭvā brūhi me tvaṃ yathātatham ||
Васудева сказал: «Когда Прадьюмна, лучший из сильных, был изнурён стрелами Шалвы, Вришни в войске дрогнули, а враги возрадовались. Увидев его без сознания, обученный сын Даруки быстро увёл колесницу из боя. Но, когда они отошли недалеко, Прадьюмна пришёл в себя, взял лук и сказал вознице: „Что ты решил, о сута? Почему едешь, отвернувшись от врага? Это не дхарма лучших героев Вришни. Не помутился ли ты, увидев Шалву в великой битве? Или тебя охватило уныние? Скажи мне как есть“».
76c79063e253 · published Jun 18, 2026, 3:37:22 AM UTC
Page between verses with
Первый порыв Прадьюмны — вернуться к долгу, а не к удобству. Даже спасение жизни кажется ему подозрительным, если оно выглядит как бегство. Но глава сразу ставит тонкий вопрос: где граница между храбростью и обязанностью сохранить воина для боя?