कृच्छ्रेण तु ततो राजा धृतराष्ट्रो महीपतिः ॥
शनैर् अलभत प्राणान् पुत्रव्यसनकर्शितः ॥
लब्ध्वा तु स नृपः संज्ञां वेपमानः सुदुःखितः ॥
उदीक्ष्य च दिशः सर्वाः क्षत्तारं वाक्यम् अब्रवीत् ॥
विद्वन् क्षत्तर् महाप्राज्ञ त्वं गतिर् भरतर्षभ ॥
ममानाथस्य सुभृशं पुत्रैर् हीनस्य सर्वशः ॥
एवम् उक्त्वा ततो भूयो विसंज्ञो निपपात ह ॥
kṛcchreṇa tu tato rājā dhṛtarāṣṭro mahīpatiḥ ||
śanair alabhata prāṇān putravyasanakarśitaḥ ||
labdhvā tu sa nṛpaḥ saṃjñāṃ vepamānaḥ suduḥkhitaḥ ||
udīkṣya ca diśaḥ sarvāḥ kṣattāraṃ vākyam abravīt ||
vidvan kṣattar mahāprājña tvaṃ gatir bharatarṣabha ||
mamānāthasya subhṛśaṃ putrair hīnasya sarvaśaḥ ||
evam uktvā tato bhūyo visaṃjño nipapāta ha ||
«С трудом, о владыка земли, царь Дхритараштра, сражённый гибелью сыновей, медленно вернул себе дыхание. Придя в сознание, тот царь, дрожа и тяжко скорбя, обвёл взором все стороны и молвил слово Кшаттри: „О учёный Кшаттри, о премудрый, ты — моя опора, о бык среди Бхаратов, для меня, беззащитного, вконец и во всём лишённого сыновей“».
22751e3abfcb · published Jun 20, 2026, 1:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Дхритараштра, теперь «беззащитный» (anātha), бездетный, обращается к Видуре как к единственной своей опоре (gati). Слепой царь, всю жизнь отвергавший праведные советы Видуры, в крахе хватается за него: в гибели человек наконец тянется к мудрости, от которой так долго отворачивался. Слово gati звучит и как «высшая цель» — горькая ирония над тем, в чём он искал опору прежде.