तौ दृष्ट्वा पौरवर्गस् तु भृशं शोकपरायणः ॥
अभिशापभयात् त्रस्तो न च किं चिद् उवाच ह ॥
द्वन्द्वशश् चाब्रुवन् सर्वे पश्यध्वं तपसो बलम् ॥
क्रुद्धा अपि मुनिश्रेष्ठं वीक्षितुं नैव शक्नुमः ॥
अहो भगवतो वीर्यं महर्षेर् भावितात्मनः ॥
राज्ञश् चापि सभार्यस्य धैर्यं पश्यत यादृशम् ॥
श्रान्ताव् अपि हि कृच्छ्रेण रथम् एतं समूहतुः ॥
न चैतयोर् विकारं वै ददर्श भृगुनन्दनः ॥
भीष्म उवाच
ततः स निर्विकारौ तौ दृष्ट्वा भृगुकुलोद्वहः ॥
वसु विश्राणयाम् आस यथा वैश्रवणस् तथा ॥
तत्रापि राजा प्रीतात्मा यथाज्ञप्तम् अथाकरोत् ॥
ततो ऽस्य भगवान् प्रीतो बभूव मुनिसत्तमः ॥
tau dṛṣṭvā pauravargas tu bhṛśaṃ śokaparāyaṇaḥ ||
abhiśāpabhayāt trasto na ca kiṃ cid uvāca ha ||
dvandvaśaś cābruvan sarve paśyadhvaṃ tapaso balam ||
kruddhā api muniśreṣṭhaṃ vīkṣituṃ naiva śaknumaḥ ||
aho bhagavato vīryaṃ maharṣer bhāvitātmanaḥ ||
rājñaś cāpi sabhāryasya dhairyaṃ paśyata yādṛśam ||
śrāntāv api hi kṛcchreṇa ratham etaṃ samūhatuḥ ||
na caitayor vikāraṃ vai dadarśa bhṛgunandanaḥ ||
bhīṣma uvāca
tataḥ sa nirvikārau tau dṛṣṭvā bhṛgukulodvahaḥ ||
vasu viśrāṇayām āsa yathā vaiśravaṇas tathā ||
tatrāpi rājā prītātmā yathājñaptam athākarot ||
tato 'sya bhagavān prīto babhūva munisattamaḥ ||
«Их увидев, горожане же, сильно в скорбь погружённые, от страха проклятья трепещущий, и ничего не сказал. По двое говорили все: „Глядите — подвига сила: разгневанные хоть, на лучшего из мудрецов взглянуть не можем. О, господина мощь, махариши, очистившего душу, и царя с женою стойкость глядите какова: изнурённые хоть, с трудом колесницу эту везли“. И у этих двоих перемены не увидел отрадный Бхригу. Тогда он, невозмутимыми двоих увидев, Бхригу рода продолжатель, богатство раздавал, как Вайшравана. И там царь, радостный душою, как велено, тогда исполнил; тогда им господин довольным стал, лучший из мудрецов».
48ad021af728 · published Jun 20, 2026, 11:20:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Знаменательно свидетельство сторонних: горожане, скорбя и гневаясь, всё же «не могут и взглянуть» на мудреца — такова сила подвига; и в один голос дивятся двойной мощи — «подвигу» (tapas) святого и «стойкости» (dhairya) царственной четы. Так испытание оказывается явленным уроком для всех: невозмутимость супругов проповедует громче слов. И вот, не найдя в них ни тени перемены, мудрец смягчается — раздаёт богатства, как Кубера, и наконец «становится доволен». Терпение, выдержанное до конца, побеждает: суровость испытующего исчерпана, и за нею открывается милость.