Бхишма
इत्य् उक्तः प्रत्युवाचेदं च्यवनः कुशिकं तदा ॥
आगच्छेथाः सभार्यश् च त्वम् इहेति नराधिप ॥
इत्य् उक्तः समनुज्ञातो राजर्षिर् अभिवाद्य तम् ॥
प्रययौ वपुषा युक्तो नगरं देवराजवत् ॥
तत एनम् उपाजग्मुर् अमात्याः सपुरोहिताः ॥
बलस्था गणिकायुक्ताः सर्वाः प्रकृतयस् तथा ॥
तैर् वृतः कुशिको राजा श्रिया परमया ज्वलन् ॥
प्रविवेश पुरं हृष्टः पूज्यमानो ऽथ बन्दिभिः ॥
ततः प्रविश्य नगरं कृत्वा सर्वाह्णिकक्रियाः ॥
भुक्त्वा सभार्यो रजनीम् उवास स महीपतिः ॥
ity uktaḥ pratyuvācedaṃ cyavanaḥ kuśikaṃ tadā ||
āgacchethāḥ sabhāryaś ca tvam iheti narādhipa ||
ity uktaḥ samanujñāto rājarṣir abhivādya tam ||
prayayau vapuṣā yukto nagaraṃ devarājavat ||
tata enam upājagmur amātyāḥ sapurohitāḥ ||
balasthā gaṇikāyuktāḥ sarvāḥ prakṛtayas tathā ||
tair vṛtaḥ kuśiko rājā śriyā paramayā jvalan ||
praviveśa puraṃ hṛṣṭaḥ pūjyamāno 'tha bandibhiḥ ||
tataḥ praviśya nagaraṃ kṛtvā sarvāhṇikakriyāḥ ||
bhuktvā sabhāryo rajanīm uvāsa sa mahīpatiḥ ||
Бхишма сказал: «Так сказанный, ответил это Чьявана Кушике тогда: „Приходи с женою ты сюда“, так, о владыка людей. Так сказанный, отпущенный, царь-риши, поклонившись ему, пошёл, красотою наделённый, в город, как царь богов. Тогда к нему пришли министры с пурохитою, войско, с куртизанками, все подданные также. Ими окружённый, Кушика-царь, красотою высшею сияя, вошёл в город, радостный, восхваляемый бардами. Затем, войдя в город, совершив все дневные обряды, поев, с женою, ночь провёл тот владыка земли».
8af4930ad680 · published Jun 20, 2026, 11:20:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Преображённый царь возвращается к своим, «сияя высшею красою, как царь богов», и весь народ — советники, войско, подданные — встречает его с ликованием. Знаменательно, что обновление, дарованное за невидное миру терпение, теперь явлено всем зримо: внутренняя победа над гневом облеклась во внешнее сияние. И царь не возносится, а спокойно входит в обычную колею — совершает дневные обряды, разделяет трапезу с супругою. Так благодать не отрывает от жизни, а возвращает к ней преображённым: пройдя сквозь горнило, человек живёт прежним укладом, но уже омытый и просветлённый.