Mahabharata · 14.28.3
॥
Devanāgarī
तेभ्यश् चान्यांस् तेष्व् अनित्यांश् च भावान्; भूतात्मानं लक्षयेयं शरीरे ॥
तस्मिंस् तिष्ठन् नास्मि शक्यः कथं चित्; कामक्रोधाभ्यां जरया मृत्युना च ॥
Transliteration (IAST)
tebhyaś cānyāṃs teṣv anityāṃś ca bhāvān; bhūtātmānaṃ lakṣayeyaṃ śarīre ||
tasmiṃs tiṣṭhan nāsmi śakyaḥ kathaṃ cit; kāmakrodhābhyāṃ jarayā mṛtyunā ca ||
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
तेभ्यः च अन्यान्tebhyaḥ ca anyān[отличный] от них и [от] иных; отличный от них и от иного
तेषु अनित्यान् च भावान्teṣu anityān ca bhāvān[и от] невечных в них состояний; и от непостоянных в них состояний
भूतात्मानं लक्षयेयं शरीरेbhūtātmānaṃ lakṣayeyaṃ śarīre[так] Душу существ примечаю в теле; [так] я различаю Душу существ в теле
तस्मिन् तिष्ठन्tasmin tiṣṭhanв нём пребывая; пребывая в ней
न अस्मि शक्यः कथं चित्na asmi śakyaḥ kathaṃ citне могу [быть затронут] никак; никак не могу быть [затронут]
कामक्रोधाभ्यां जरया मृत्युना चkāmakrodhābhyāṃ jarayā mṛtyunā caжеланием, гневом, старостью и смертью; ни похотью и гневом, ни старостью и смертью
Translation
[Брахман сказал:] «[Как] отличную от них и [от] непостоянных в них состояний, [так] я примечаю Душу существ в теле; пребывая в ней, я никак не могу быть затронут ни желанием и гневом, ни старостью и смертью».
Version
1aa05c4e24ba · published Jun 21, 2026, 5:15:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Прозревший себя как Душу-свидетеля недосягаем для страстей, старости и смерти. Знаменательно, что неуязвимость даётся именно различением себя от текучих состояний. Стих учит, что утвердившийся в Атмане превосходит и страсти, и тление; и кто пребывает в свидетельствующем «я», не сокрушается ни вожделением, ни гневом, ни самой смертью.