Mahabharata · 14.80.9
॥
Devanāgarī
ब्राह्मणाः कुरुमुख्यस्य प्रयुक्ता हयसारिणः ॥
कुर्वन्तु शान्तिकां त्व् अद्य रणे यो ऽयं मया हतः ॥
Transliteration (IAST)
brāhmaṇāḥ kurumukhyasya prayuktā hayasāriṇaḥ ||
kurvantu śāntikāṃ tv adya raṇe yo 'yaṃ mayā hataḥ ||
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
ब्राह्मणाः कुरुमुख्यस्यbrāhmaṇāḥ kurumukhyasyaбрахманы, главы Куру; брахманы, [при коне] главы Куру
प्रयुक्ताः हयसारिणःprayuktāḥ hayasāriṇaḥприставленные [к] ведущему коня; приставленные к ведущему коня
कुर्वन्तु शान्तिकां तु अद्यkurvantu śāntikāṃ tu adya[пусть] совершат умилостивление ныне; да совершат умилостивление ныне
रणे यः अयं मया हतःraṇe yaḥ ayaṃ mayā hataḥ[ради того,] кто в битве мною убит; [ради того,] кто в битве мною убит
Translation
[Бабхрувахана сказал:] «Брахманы, приставленные [к коню] главы Куру, [сопровождающие] ведущего коня, да совершат ныне умилостивительный обряд [ради того,] кто в битве мною убит».
Version
8d6a21b353db · published Jun 21, 2026, 9:35:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Бабхрувахана велит брахманам совершить умилостивительный обряд по убитому отцу. Знаменательно, что и в горе он памятует о священном чине: скорбь облекается в обряд. Стих учит, что и в беде подобает обращаться к священнодействию: горе врачуется не отчаянием, а молитвою и обрядом. Кто в скорби прибегает к священному обряду, ищет уврачевания у Бога; и распоряжение Бабхруваханы о шанти-обряде являет, что покаяние его деятельно — он не предаётся одному отчаянию, но прибегает к священному чину, и самое обращение к обряду отверзает путь милости свыше.