तथा शैलालयो राजा भगदत्तपितामहः ॥
तपोबलेनैव नृपो महेन्द्रसदनं गतः ॥
तथा पृषध्रो नामासीद् राजा वज्रधरोपमः ॥
स चापि तपसा लेभे नाकपृष्ठम् इतो नृपः ॥
अस्मिन्न् अरण्ये नृपते मान्धातुर् अपि चात्मजः ॥
पुरुकुत्सो नृपः सिद्धिं महतीं समवाप्तवान् ॥
भार्या समभवद् यस्य नर्मदा सरितां वरा ॥
सो ऽस्मिन्न् अरण्ये नृपतिस् तपस् तप्त्वा दिवं गतः ॥
शशलोमा च नामासीद् राजा परमधार्मिकः ॥
स चाप्य् अस्मिन् वने तप्त्वा तपो दिवम् अवाप्तवान् ॥
tathā śailālayo rājā bhagadattapitāmahaḥ ||
tapobalenaiva nṛpo mahendrasadanaṃ gataḥ ||
tathā pṛṣadhro nāmāsīd rājā vajradharopamaḥ ||
sa cāpi tapasā lebhe nākapṛṣṭham ito nṛpaḥ ||
asminn araṇye nṛpate māndhātur api cātmajaḥ ||
purukutso nṛpaḥ siddhiṃ mahatīṃ samavāptavān ||
bhāryā samabhavad yasya narmadā saritāṃ varā ||
so 'sminn araṇye nṛpatis tapas taptvā divaṃ gataḥ ||
śaśalomā ca nāmāsīd rājā paramadhārmikaḥ ||
sa cāpy asmin vane taptvā tapo divam avāptavān ||
Так же царь Шайлалая, дед Бхагадатты, силою аскезы достиг чертога Индры. Так же был царь по имени Пришадхра, подобный Держащему ваджру; и он аскезою обрёл небесную высь отсюда. В этом самом лесу, о царь, и сын Мандхатри, царь Пурукутса, чьею супругою стала Нармада, лучшая из рек, обрёл великое совершенство — тот царь в этом лесу, сотворив аскезу, ушёл на небо. И был праведнейший царь по имени Шашалома; и он, сотворив в этом лесу аскезу, обрёл небо.
64a91e8d45f1 · published Jun 20, 2026, 10:35:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Нарада множит примеры — Шайлалая, Пришадхра, Пурукутса, Шашалома, — и все они цари, оставившие трон ради леса и стяжавшие небо. Повторяющееся «в этом самом лесу» освящает место подвига: земля Курукшетры хранит память поколений отрекшихся, и новопришедший вступает в их незримое сообщество. Так личная скорбь старца растворяется в великой череде царственных подвижников, для которых отречение было не падением, а восхождением. Стих учит, что путь, кажущийся одинокому горьким, на деле проторён множеством святых; и что человек, видя себя звеном в цепи устремлённых к Богу, обретает мужество и утешение, каких не дать никакому уговору.