Dharmarāja
चाण्डालैः श्वपर्चैः स्पृष्टो विण्मूत्रे च कृते द्विजः
त्रिरात्रं तु प्रकुर्वीत भुक्तोच्छिष्टः षडाचरेत् ॥ उदक्यां सूतिकांवापि संस्पृशेदन्त्यजो यदि
त्रिरात्रेण विशुद्धिः स्यादिति शातातपोऽब्रवीत् ॥ रजस्वला तु संस्पृष्टा श्वभिर्मातङ्गवायसैः
निराहारा शुचिस्तिष्टेत्काले स्नानेन शुद्ध्यति ॥ रजस्वले यदा नार्यावन्योन्यं स्पृशतः क्वचित्
शुद्धेते ब्रह्मकूर्चेन ब्रह्मकूर्चेन चोपरि ॥ उच्छिष्टेन च संस्पृष्टो यो न स्नानं समाचरेत्
ऋतौ तु गर्भं शङ्कित्वा स्नानं मैथुनिनः स्मृतम् ॥ अनॄतौ तु स्त्रियं गत्वा शौचं मूत्रपुरीषवत्
उभावप्यशुची स्यातां दम्पती याभसंगतौ ॥ शयनादुत्थिता नारी शुचिः स्यादशुचिः पुमान्
भर्त्तुः शरीरशुश्रूषां दौरात्म्यादप्रकुर्वती ॥ दण्ड्या द्वादशकं नारी वर्षं त्याज्या धनं विना
त्यजन्तो पतितान्बन्धून्दण्ड्यानुत्तमसाहसम् ॥ पिता हि पतितः कामं न तु माता कदाचन
cāṇḍālaiḥ śvaparcaiḥ spṛṣṭo viṇmūtre ca kṛte dvijaḥ
trirātraṃ tu prakurvīta bhuktocchiṣṭaḥ ṣaḍācaret || udakyāṃ sūtikāṃvāpi saṃspṛśedantyajo yadi
trirātreṇa viśuddhiḥ syāditi śātātapo'bravīt || rajasvalā tu saṃspṛṣṭā śvabhirmātaṅgavāyasaiḥ
nirāhārā śucistiṣṭetkāle snānena śuddhyati || rajasvale yadā nāryāvanyonyaṃ spṛśataḥ kvacit
śuddhete brahmakūrcena brahmakūrcena copari || ucchiṣṭena ca saṃspṛṣṭo yo na snānaṃ samācaret
ṛtau tu garbhaṃ śaṅkitvā snānaṃ maithuninaḥ smṛtam || anṝtau tu striyaṃ gatvā śaucaṃ mūtrapurīṣavat
ubhāvapyaśucī syātāṃ dampatī yābhasaṃgatau || śayanādutthitā nārī śuciḥ syādaśuciḥ pumān
bharttuḥ śarīraśuśrūṣāṃ daurātmyādaprakurvatī || daṇḍyā dvādaśakaṃ nārī varṣaṃ tyājyā dhanaṃ vinā
tyajanto patitānbandhūndaṇḍyānuttamasāhasam || pitā hi patitaḥ kāmaṃ na tu mātā kadācana
«Тронутый чандалами и швапачами, при совершённых испражнении и моче, брахман да исполнит трёхночие; с недоеденным во рту — шесть. Если антьяджа коснётся женщины в месячных или родильницы, очищение да будет трёхночием, так сказал Шататапа. Женщина в месячных, тронутая псами, слонами, воронами, да пребудет без пищи; в срок она очищается омовением. Когда две женщины в месячных как-либо коснутся друг друга, очищаются они брахмакурчей — брахмакурчей и сверх того; и тронутый недоеденным, кто не исполнит омовения. В срок же, предположив зачатие, сошедшемуся помянуто омовение; войдя же к жене не в срок, очищение — как при моче и испражнении. Оба супруга, в соитии сошедшиеся, да будут нечисты; женщина, вставшая с ложа, да будет чиста, а мужчина нечист. Женщина, по злонравию не творящая телесного услужения мужу, наказуема и двенадцать лет оставляема, без имущества. Оставляющие падших родичей наказуемы высшею пенею. Отец пусть будет падшим, но мать — никогда».
2fc8a72d3b2c · published Sep 4, 2026, 10:07:34 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Правило о жене, которую можно оставить без имущества, написано только для одной стороны. Это порядок своего времени, и он неравен: за такую же холодность мужа никакой пени не назначено.
Прямо здесь же стоит запрет оставлять падших родичей — под угрозой высшей пени. Отвернуться от своих закон карает сильнее, чем само падение.
И отдельной строкой: отец может оказаться падшим, мать — никогда. Единственная связь, которую этот свод не разрывает ни при каких обстоятельствах.