Sanaka
पुनरष्टोत्तरशतं जुहुयात्सघृतै स्तिलैः ॥ पञ्चभक्ष्ययुतं चान्नं दद्याद्विप्राय भक्तितः
दामोदर जगन्नाथ सर्वकारणकारण ॥ त्राहिमां कृपया देव शारणागतपालकः
अनेन दत्त्वा दानं च श्रोत्रियाय कुटुम्बिने ॥ दक्षिणांच यथाशक्त्या ब्राह्मणांचापि भोजयेत्
एवंकृत्वा व्रतं सम्यगश्रीयाद्बन्धुभिः सह ॥ अश्वमेघ सहस्राणां द्विगुणं फलमश्नुते
एवं कुर्याद्व्रती यस्तु द्वादशीव्रतमुत्तमम् ॥ संवत्सरं मुनिश्रेष्ठ स याति परमं पदम्
एकमासे द्विमासे वायः कुर्याद्भक्तितत्परः ॥ तत्तत्फलमवाप्नोति प्राप्नोति च हरेः पदम्
पूर्णँ संवत्सरं कृत्वा कुर्यादुद्यापनं व्रती ॥ मार्गशीर्षासिते पक्षे द्वादश्यां च मुनीश्वर
स्नात्वा प्रातर्यथाचारं दन्तधावनपूर्वकम् ॥ शुक्लमाल्याम्बरधरः शुक्लगन्धानुलेपनः
मण्डपं कारयेद्दिव्यं चतुरस्त्रं सुशोभनम् ॥ घण्टाचामरसंयुक्तं किङ्किणीरवशोभितम्
punaraṣṭottaraśataṃ juhuyātsaghṛtai stilaiḥ || pañcabhakṣyayutaṃ cānnaṃ dadyādviprāya bhaktitaḥ
dāmodara jagannātha sarvakāraṇakāraṇa || trāhimāṃ kṛpayā deva śāraṇāgatapālakaḥ
anena dattvā dānaṃ ca śrotriyāya kuṭumbine || dakṣiṇāṃca yathāśaktyā brāhmaṇāṃcāpi bhojayet
evaṃkṛtvā vrataṃ samyagaśrīyādbandhubhiḥ saha || aśvamegha sahasrāṇāṃ dviguṇaṃ phalamaśnute
evaṃ kuryādvratī yastu dvādaśīvratamuttamam || saṃvatsaraṃ muniśreṣṭha sa yāti paramaṃ padam
ekamāse dvimāse vāyaḥ kuryādbhaktitatparaḥ || tattatphalamavāpnoti prāpnoti ca hareḥ padam
pūrṇam̐ saṃvatsaraṃ kṛtvā kuryādudyāpanaṃ vratī || mārgaśīrṣāsite pakṣe dvādaśyāṃ ca munīśvara
snātvā prātaryathācāraṃ dantadhāvanapūrvakam || śuklamālyāmbaradharaḥ śuklagandhānulepanaḥ
maṇḍapaṃ kārayeddivyaṃ caturastraṃ suśobhanam || ghaṇṭācāmarasaṃyuktaṃ kiṅkiṇīravaśobhitam
«Снова сто восемь раз да возливает он с маслом и кунжутом; и пищу с пятью яствами да даст брахману с преданностью: „О Дамодара, владыка мира, причин причина! Спаси меня состраданием, о бог, хранитель прибегших под защиту“. Этим дав дар знатоку Веды, семейному, и плату по силе, и брахманов да накормит. Так должным образом совершив обет, да вкусит он вместе с родичами; и вкушает он двойной плод тысяч ашвамедх. Кто же так, обетный, творит высший обет двадаши год, о лучший из мудрецов, тот идёт в высшую обитель. А кто творит в один месяц или в два, верный преданности, тот и тот плод обретает и обретает обитель Хари. Совершив полный год, да творит обетный завершение — в маргаширшу, в светлую половину, в двадаши, о владыка мудрецов. Омывшись утром по обычаю, с чисткою зубов впереди, в белом венке и одеждах, умащённый белым благовонием, да устроит он дивный навес, четырёхугольный, прекрасный, убранный колокольцами и опахалами, сияющий звоном бубенцов».
90224d3f4e3c · published Sep 4, 2026, 10:42:06 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Годовой обет не обязателен весь: сделавший месяц или два получает свою долю. Не дошедшего до конца не отсылают ни с чем.
Получатель дара снова назван семейным. Дают тому, у кого на руках дети.
Завершение начинается с навеса, бубенцов и опахал. После года поста и бдений устраивают праздник.