Sanaka
नास्तिकान्भिन्नमर्योदान्निन्दकान्पिशुनांस्तथा ॥ उपवास व्रतपरो नालपेच्च कदाचन
वृषलीसूतिपोष्टारं वृषलीपतिमेव च ॥ अयाज्ययाजकं चैव नालपेत्सर्वदा व्रती
कुण्डाशिनं गायकं च तथा देवलकाशिनम् ॥ भिषजं काव्यकर्त्तारं देवद्विजविरोधिनम्
परान्नलोलुपं चैव परस्त्रीनिरतं तथा ॥ व्रतोपवासनिरतो वाङ्मात्रेणापि नार्चयेत्
इत्येवमादिभिः शुद्धो वशी सर्वहिते रतः ॥ उपवासपरो भूत्वा परां सिद्धिमवान्पुयात्
नास्ति गङ्गासमं तीर्थं नास्ति मातृसमोगुरुः ॥ नास्तु विष्णुसमं दैवं तपो नानशनात्परम्
नास्ति क्षमासमा माता नास्ति कीर्तिसमं धनम् ॥ नास्ति ज्ञानसमो लाभो न च धर्म समः पिता
न विवेकसमो बन्धुनैकादश्याः परं व्रतम् ॥ अत्राप्युदाहरंतीममितिहासं पुरातनम्
nāstikānbhinnamaryodānnindakānpiśunāṃstathā || upavāsa vrataparo nālapecca kadācana
vṛṣalīsūtipoṣṭāraṃ vṛṣalīpatimeva ca || ayājyayājakaṃ caiva nālapetsarvadā vratī
kuṇḍāśinaṃ gāyakaṃ ca tathā devalakāśinam || bhiṣajaṃ kāvyakarttāraṃ devadvijavirodhinam
parānnalolupaṃ caiva parastrīnirataṃ tathā || vratopavāsanirato vāṅmātreṇāpi nārcayet
ityevamādibhiḥ śuddho vaśī sarvahite rataḥ || upavāsaparo bhūtvā parāṃ siddhimavānpuyāt
nāsti gaṅgāsamaṃ tīrthaṃ nāsti mātṛsamoguruḥ || nāstu viṣṇusamaṃ daivaṃ tapo nānaśanātparam
nāsti kṣamāsamā mātā nāsti kīrtisamaṃ dhanam || nāsti jñānasamo lābho na ca dharma samaḥ pitā
na vivekasamo bandhunaikādaśyāḥ paraṃ vratam || atrāpyudāharaṃtīmamitihāsaṃ purātanam
«Безбожников, преступивших пределы, хулителей и клеветников преданный посту и обету да не заговаривает никогда. Кормящего детей от шудрянки, мужа шудрянки, творящего жертву для недостойных — с ними всегда да не заговаривает обетующий. Вкушающего снедь незаконнорождённого, певца, кормящегося с храмовой службы, лекаря, стихотворца, враждебного богам и дваждырождённым, жадного до чужой пищи и приверженного к чужой жене — приверженный обету и посту даже одною речью да не почитает. Этим и прочим чистый, владеющий собою, усердный ко всеобщему благу, ставший преданным посту, да достигнет высшего совершенства. Нет тиртхи, равной Ганге; нет гуру, равного матери; нет божества, равного Вишну; нет подвига выше неядения. Нет матери, равной терпению; нет богатства, равного славе; нет обретения, равного знанию; нет отца, равного дхарме. Нет друга, равного различению; нет обета выше экадаши. Здесь приводят это древнее сказание».
ec2abfdcd0a2 · published Sep 4, 2026, 11:19:50 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Список запретных для беседы велик и разношёрстен: клеветники и безбожники стоят рядом с певцами, лекарями и стихотворцами. Так эпоха ограждала своё от чужого, и людей отсекали не за дела, а за занятие или за то, на ком женаты; это несправедливо, и перевод не делает это правило годным к употреблению.
Следом идёт другое перечисление, и оно противоположно по духу: гуру — мать, отец — дхарма, друг — способность различать. Родство здесь определяют не кровью.
Подвигом выше всех названо неядение — самое доступное из всего, что человек может.