Bhadraśīla
पुरार्जितानि पुण्यानि मया तु सुबहून्यपि ॥ पाषण्डैर्बाधितोऽहं तु वेदमार्गं समत्यजम्
मखाश्च सर्वे विध्वस्ता कूटयुक्तिविदा मया ॥ अधर्मनिरतं मां तु दृष्ट्वा महेशजाः प्रजाः
सदैव दुष्कृतं चक्रुः षष्टांशस्तत्रमेऽभवत् ॥ एवं पापसमाचारो व्यसनाभिरतः सदा
मृगयाभिररतो भूत्वा ह्येकदा प्राविशं वनम् ॥ ससैन्योऽहं वने तत्र हत्वा बहुविधान्मृगान्
क्षुत्तृट्परिवृतः श्रांतो रेवातीरमुपागमम् ॥ रवितीक्ष्णातपक्लांतो रेवायां स्नानमाचरम्
अदृष्टसैन्य एकाकी पीड्यमानः क्षुधा भृशम्
समेतास्तत्र ये केचिद्रेवातीरनिवासिनः ॥ एकादशीव्रतपरा मया दृष्ट्वा निशामुखे
निराहारश्च तत्राहमेकाकी तज्जनैः सह ॥ जागरं कृतवांश्वापि सेनया रहितो निशि
purārjitāni puṇyāni mayā tu subahūnyapi || pāṣaṇḍairbādhito'haṃ tu vedamārgaṃ samatyajam
makhāśca sarve vidhvastā kūṭayuktividā mayā || adharmanirataṃ māṃ tu dṛṣṭvā maheśajāḥ prajāḥ
sadaiva duṣkṛtaṃ cakruḥ ṣaṣṭāṃśastatrame'bhavat || evaṃ pāpasamācāro vyasanābhirataḥ sadā
mṛgayābhirarato bhūtvā hyekadā prāviśaṃ vanam || sasainyo'haṃ vane tatra hatvā bahuvidhānmṛgān
kṣuttṛṭparivṛtaḥ śrāṃto revātīramupāgamam || ravitīkṣṇātapaklāṃto revāyāṃ snānamācaram
adṛṣṭasainya ekākī pīḍyamānaḥ kṣudhā bhṛśam
sametāstatra ye kecidrevātīranivāsinaḥ || ekādaśīvrataparā mayā dṛṣṭvā niśāmukhe
nirāhāraśca tatrāhamekākī tajjanaiḥ saha || jāgaraṃ kṛtavāṃśvāpi senayā rahito niśi
«„Прежде накопленные мною блага, и весьма многие, — совращённый отступниками, оставил я путь Вед. И все жертвы разрушены мною, сведущим в лукавых доводах. Видя меня, преданного беззаконию, подданные, рождённые от великого владыки, всегда творили дурное, и шестая часть того мне досталась. Так, греховного поведения, всегда приверженный порокам, став приверженным охоте, однажды вошёл я в лес. С войском, убив там в лесу многовидных зверей, охваченный голодом и жаждою, изнурённый, пришёл я к берегу Ревы; истомлённый жгучим солнечным зноем, совершил я в Реве омовение. Не видя войска, одинокий, весьма мучимый голодом, — увидены были мною в начале ночи какие-то жители берега Ревы, собравшиеся там, преданные обету экадаши. И без пищи там я, одинокий, вместе с теми людьми сотворил бдение ночью, лишённый войска“».
238224f12879 · published Sep 4, 2026, 11:19:50 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Царь берёт на себя шестую часть чужих грехов — за то, что подданные глядели на него. Власть здесь отвечает не только за приказы, но и за пример.
Он отбился от войска, ослаб от голода и вышел к чужому костру. Ни одно из этих обстоятельств он не выбирал.
Постился он потому, что есть было нечего, а бодрствовал — потому что рядом бодрствовали другие. Обет вышел случайным, но исполненным до конца.