Sanaka
आसीत्पुरा कृतयुगे गुलिको नाम लुब्धकः ॥ परदारपरद्रव्यहरणे सततोद्यतः
परनिंदापरो नित्यं जन्तूपद्रवकृत्तथा ॥ हतवान्ब्राह्मणान् गाश्च शतशोऽथ सहस्रशः
देवस्वहरणे नित्यं परस्वहरणे तथा ॥ उद्युक्तः सर्वदा विप्र कीनाशानामधीश्वरः
तेन पापान्यनेकानि कृतानि सुमहांति च ॥ न तेषां शक्यते वक्तुं संख्या वत्सरकोटिभिः
स कदाचिन्महापापो जंतृनामन्तकोपमः ॥ सौवीरराज्ञो नगरं सर्वैश्वर्यसमन्वितम्
योषिद्धिर्भूषितार्भिश्च सरोभिनिर्मलोदकैः ॥ अलंकृतं विपणिभिर्ययो देवपुरोपमम्
तस्योपवनमध्यस्थं रम्यं केशवमंदिरम् ॥ छदितं हेमकलशैर्दृष्ट्वा व्याधो मुदं ययौ
हराम्यत्र सुवर्णानि बहूनीति विनिश्चितम् ॥ जगामाभ्यंतरं तस्य कीनाशश्चौर्यलोलुपः
तत्रापश्यद्द्विजवरं शांतं तत्त्वार्थकोविदम् ॥ परिचर्यापरं विष्णोरुत्तंकं तपसां निधिम्
āsītpurā kṛtayuge guliko nāma lubdhakaḥ || paradāraparadravyaharaṇe satatodyataḥ
paraniṃdāparo nityaṃ jantūpadravakṛttathā || hatavānbrāhmaṇān gāśca śataśo'tha sahasraśaḥ
devasvaharaṇe nityaṃ parasvaharaṇe tathā || udyuktaḥ sarvadā vipra kīnāśānāmadhīśvaraḥ
tena pāpānyanekāni kṛtāni sumahāṃti ca || na teṣāṃ śakyate vaktuṃ saṃkhyā vatsarakoṭibhiḥ
sa kadācinmahāpāpo jaṃtṛnāmantakopamaḥ || sauvīrarājño nagaraṃ sarvaiśvaryasamanvitam
yoṣiddhirbhūṣitārbhiśca sarobhinirmalodakaiḥ || alaṃkṛtaṃ vipaṇibhiryayo devapuropamam
tasyopavanamadhyasthaṃ ramyaṃ keśavamaṃdiram || chaditaṃ hemakalaśairdṛṣṭvā vyādho mudaṃ yayau
harāmyatra suvarṇāni bahūnīti viniścitam || jagāmābhyaṃtaraṃ tasya kīnāśaścauryalolupaḥ
tatrāpaśyaddvijavaraṃ śāṃtaṃ tattvārthakovidam || paricaryāparaṃ viṣṇoruttaṃkaṃ tapasāṃ nidhim
«Был некогда, в крита-югу, охотник по имени Гулика, постоянно усердный в похищении чужих жён и чужого добра, постоянно преданный чужой хуле, творящий вред существам; убивал он брахманов и коров сотнями и тысячами. Всегда усердный в похищении божьего добра и чужого добра, о брахман, — повелитель скупцов. Им содеяны многие и весьма великие грехи; число их невозможно сказать и за коти лет. Однажды он, великий грешник, подобный смерти для существ, пошёл в город царя Саувиры, наделённый всяким владычеством, украшенный жёнами в уборах, озёрами с чистою водою и лавками, подобный городу богов. Посреди его рощи стоящий прекрасный храм Кешавы, покрытый золотыми куполами, увидев, охотник достиг радости. Решив: „Похищу здесь многое золото“, — вошёл внутрь него скупец, жадный до воровства. Там увидел он лучшего из брахманов, умиротворённого, искушённого в смысле истины, преданного служению Вишну, — Уттанку, сокровищницу подвигов».
031bff0f3c46 · published Sep 5, 2026, 12:58:17 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Злодей описан подробно, а город — ещё подробнее: озёра, лавки, золотые купола. Разбойник входит не в пустыню, а в благополучный мир.
В храм он идёт не молиться, а за золотом. Всё, что случится дальше, начнётся с этого умысла.
Первое, что он там видит, — человека. Кражи не выйдет.